حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9543
9543
باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمي جمرة العقبة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :

تُلَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ حَرَمَكَ إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عبيد الله بن أبي يزيد الكناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة126هـ
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    الوفاة270هـ
  5. 05
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  6. 06
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  7. 07
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 64) برقم: (3528) ، (11 / 210) برقم: (4070) والنسائي في "المجتبى" (1 / 602) برقم: (3058) والنسائي في "الكبرى" (4 / 178) برقم: (4051) وابن ماجه في "سننه" (4 / 233) برقم: (3140) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 113) برقم: (9543) وأحمد في "مسنده" (2 / 629) برقم: (2588) ، (2 / 762) برقم: (3241) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 90) برقم: (2697) والبزار في "مسنده" (11 / 249) برقم: (5038) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 346) برقم: (14179) ، (8 / 347) برقم: (14181) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 224) برقم: (3755) والطبراني في "الكبير" (11 / 37) برقم: (10996) ، (11 / 44) برقم: (11019) ، (11 / 120) برقم: (11264) ، (11 / 139) برقم: (11319) ، (11 / 149) برقم: (11355) ، (12 / 21) برقم: (12383) ، (12 / 58) برقم: (12498) والطبراني في "الأوسط" (3 / 146) برقم: (2757)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١١/٢١٠) برقم ٤٠٧٠

أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا يُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، فَسَارَ عَلَى هَيْئَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، ثُمَّ أَفَاضَ الْغَدَ وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ فَمَا زَالَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ [وفي رواية : كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ، وَلَبَّى فِي الْحَجِّ حَتَّى رَمَى حَجَرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ(٢)] [ و عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ لَبَّى حَتَّى رَمَى الْعَقَبَةَ ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُلَبِّي حَتَّى يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا نَفْتَتِحُ الْحِلَّ الْآنَ . ] [ وعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : تُلَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ حَرَمَكَ إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٧٥٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٣٥٥·
مقارنة المتون54 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١9543
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9543 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ أَبِي يَزِيدَ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : تُلَبِّي حَتَّى تَأْتِيَ حَرَمَكَ إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث