حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 12105
12105
باب العمرى

( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ : مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي نجيح
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:أخبرنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الشافعي
    تقييم الراوي:المجدد أمر الدين على رأس المائتين· رأس الطبقة التاسعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة204هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة270هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 174) برقم: (12105) ، (6 / 174) برقم: (12104) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 186) برقم: (16952) ، (9 / 187) برقم: (16954) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 94) برقم: (5506) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 76) برقم: (6437)

الشواهد13 شاهد
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١12105
غريب الحديث1 كلمة
أَضْنَتْ(المادة: أضنت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَنَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدُودِ : " إِنَّ مَرِيضًا اشْتَكَى حَتَّى أَضْنَى " . أَيْ : أَصَابَهُ الضَّنَى وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَضِ حَتَّى نَحَلَ جِسْمُهُ . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَضْطَنِي عَنِّي " . أَيْ : لَا تَبْخَلِي بِانْبِسَاطِكِ إِلَيَّ ، وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ الضَّنَى : الْمَرَضُ ، وَالطَّاءُ بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ : إِنِّي أَعْطَيْتُ بَعْضَ بَنِيَّ نَاقَةً حَيَاتَهُ ، وَإِنَّهَا أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ ، فَقَالَ : هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ " . قَالَ الْهَرَوِيُّ وَالْخَطَّابِيُّ : هَكَذَا رُوِيَ . وَالصَّوَابُ : ضَنَتْ . أَيْ : كَثُرَ أَوْلَادُهَا . يُقَالُ : امْرَأَةٌ مَاشِيَةٌ وَضَانِيَةٌ ، وَقَدْ مَشَتْ وَضَنَتْ . أَيْ : كَثُرَ أَوْلَادُهَا . وَقَالَ غَيْرُهُمَا : يُقَالُ : ضَنَتِ الْمَرْأَةُ تَضْنِي ضَنًى ، وَأَضْنَتْ ، وَضَنَأَتْ ، وَأَضْنَأَتْ ، إِذَا كَثُرَ أَوْلَادُهَا .

لسان العرب

[ ضنا ] ضنا : الضَّنَى : السَّقِيمُ الَّذِي قَدْ طَالَ مَرَضُهُ وَثَبَتَ فِيهِ ، بَعْضُهُمْ لَا يُثَنِّيهِ وَلَا يَجْمَعُهُ ، يَذْهَبُ بِهِ مَذْهَبَ الْمَصْدَرِ ، وَبَعْضُهُمْ يُثَنِّيهِ وَيَجْمَعُهُ ; قَالَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ الْجَعْفَرِيُّ : أَوْدَى بَنِيَّ ، فَمَا بَرَحْلِي مِنْهُمُ إِلَّا غُلَامًا بِيئَةٍ ضَنَيَانِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : هَكَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ ، بِفَتْحِ النُّونِ ، وَقَدْ ضَنِيَ ضَنًى ، فَهُوَ ضَنٍ . وَأَضْنَاهُ الْمَرَضُ أَيْ أَثْقَلَهُ . وَالضَّنَى : الْمَرَضُ . ضَنِيَ الرَّجُلُ ، بِالْكَسْرِ ، يَضْنَى ضَنًى شَدِيدًا إِذَا كَانَ بِهِ مَرَضٌ مُخَامِرٌ ، وَكُلَّمَا ظُنَّ أَنَّهُ قَدْ بَرَأَ نُكِسَ . الْفَرَّاءُ : الْعَرَبُ تَقُولُ : رَجُلٌ ضَنًى وَقَوْمٌ دَنَفٌ وَضَنًى لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ ، كَقَوْلِهِمْ : قَوْمٌ زَوْرٌ وَعَدْلٌ وَصَوْمٌ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ ضَنًى وَامْرَأَةٌ ضَنًى ، وَهُوَ الْمُضْنَى مِنَ الْمَرَضِ ; وَقَالَ : إِذَا ارْعَوَى عَادَ إِلَى جَهْلِهِ كَذِي الضَّنَى عَادَ إِلَى نُكْسِهِ الْجَوْهَرِيُّ : رَجُلٌ ضَنًى وَضَنٍ مِثْلُ حَرًى وَحَرٍ . يُقَالُ : تَرَكْتُهُ ضَنًى وَضَنِيًا ، فَإِذَا قُلْتَ : ضَنًى اسْتَوَى فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْجَمْعُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ ، وَإِذَا كَسَرْتَ النُّونَ ثَنَّيْتَ وَجَمَعْتَ كَمَا قُلْنَاهُ فِي حَرٍ . وَيُقَالُ : تَضَنَّى الرَّجُلُ إِذَا تَمَارَضَ ، وَأَضْنَى إِذَا لَزِمَ الْفِرَاشَ مِنَ الضَّنَى . وَفِي الْحَدِيثِ فِي الْحُدُودِ : إِنَّ مَرِيضًا اشْتَكَى حَتَّى أَضْنَى أَيْ أَصَابَهُ الضَّنَى ، وَهُوَ شِدَّةُ الْمَرَضِ ، حَتَّى نَحَلَ جِسْمُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( لَا تَضْطَنِي عَنِّي ) ; أ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    12105 - ( قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ : مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : أَضْنَتْ وَاضْطَرَبَتْ . كَذَا رُوِيَ ، وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : صَوَابُهُ ضَنَتْ - يَعْنِي : تَنَاتَجَتْ . ( ) ، ، قَالَا: - <راوي ربط="1957" نص="الرَّبِيعُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث