وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ :
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ : ( فَطَلِّقُوهُنَّ قُبُلَ عِدَّتِهِنَّ ) أَوْ ( لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ) .
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 72) برقم: (4771) ، (13 / 73) برقم: (4773) ، (13 / 74) برقم: (4774) والنسائي في "المجتبى" (1 / 670) برقم: (3395) والنسائي في "الكبرى" (5 / 249) برقم: (5562) ، (10 / 305) برقم: (11566) وأبو داود في "سننه" (2 / 226) برقم: (2194) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 298) برقم: (2235) ، (6 / 300) برقم: (2241) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 323) برقم: (15016) ، (7 / 331) برقم: (15053) ، (7 / 331) برقم: (15052) ، (7 / 332) برقم: (15054) ، (7 / 337) برقم: (15087) ، (7 / 337) برقم: (15085) ، (7 / 337) برقم: (15088) ، (7 / 337) برقم: (15086) والدارقطني في "سننه" (5 / 24) برقم: (3929) ، (5 / 24) برقم: (3927) ، (5 / 24) برقم: (3928) ، (5 / 25) برقم: (3930) ، (5 / 26) برقم: (3931) ، (5 / 105) برقم: (4036) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 303) برقم: (10996) ، (6 / 396) برقم: (11416) ، (6 / 397) برقم: (11420) ، (6 / 397) برقم: (11418) ، (6 / 397) برقم: (11421) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 508) برقم: (18021) ، (9 / 522) برقم: (18099) ، (9 / 522) برقم: (18100) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 58) برقم: (4196) ، (3 / 58) برقم: (4194) والطبراني في "الكبير" (11 / 88) برقم: (11168) ، (11 / 95) برقم: (11186)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
15016 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ : ( فَطَلِّقُوهُنَّ قُبُلَ عِدَّتِهِنَّ ) أَوْ ( لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ ) .