حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 19741
19741
باب النهي عن التداوي بالمسكر

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :

نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي ، فَنُعِتَ لَهَا هَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حزم

    حديث باطل لأن في سنده سليمان الشيباني وهو مجهول

    ضعيف الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    حسان بن مخارق الكوفي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    إسماعيل بن إبراهيم المقعد«المقعد ، وابن أبي الحجاج»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة369هـ
  8. 08
    الوفاة430هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 233) برقم: (1395) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 5) برقم: (19741) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 402) برقم: (6970) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 204) برقم: (2979) والطبراني في "الكبير" (23 / 326) برقم: (21347)

الشواهد19 شاهد
صحيح ابن حبان
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٣/٣٢٦) برقم ٢١٣٤٧

اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي فَنَبَذْتُ لَهَا فِي كُوزٍ [وفي رواية : فِي تَوْرٍ(١)] لَهَا [وفي رواية : نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ(٢)] ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٣)] : إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ [وفي رواية : اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي(٤)] فَنَبَذْتُ [وفي رواية : فَنَعَتُّ(٥)] [وفي رواية : فَنَبَذْنَا(٦)] لَهَا هَذَا ، فَقَالَ [النَّبِيُّ(٧)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] : إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٩)] لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فِي حَرَامٍ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٢٩٧٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٤١·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٣٩٥·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٣٩٥·المعجم الكبير٢١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·المطالب العالية٢٩٧٩·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٧٤١·
  6. (٦)صحيح ابن حبان١٣٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·
  7. (٧)صحيح ابن حبان١٣٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·المطالب العالية٢٩٧٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١٣٩٥·المعجم الكبير٢١٣٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٧٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·المطالب العالية٢٩٧٩·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·المطالب العالية٢٩٧٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٣٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٧٠·المطالب العالية٢٩٧٩·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١19741
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    19741 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : نَبَذْتُ نَبِيذًا فِي كُوزٍ ، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي ، فَنُعِتَ لَهَا هَذَا . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث