20771
باب ما جاء في الافتداء عن اليمين ومن رخص فيها إذا كان محقا
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ :
زَعَمُوا : أَنَّ حُذَيْفَةَ عَرَفَ جَمَلًا لَهُ سُرِقَ ، فَخَاصَمَ فِيهِ إِلَى قَاضِي الْمُسْلِمِينَ ، فَصَارَتْ عَلَى حُذَيْفَةَ يَمِينٌ فِي الْقَضَاءِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ يَمِينَهُ فَقَالَ : لَكَ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ فَأَبَى ، فَقَالَ : لَكَ عِشْرُونَ فَأَبَى ، فَقَالَ : لَكَ ثَلَاثُونَ فَأَبَى ، فَقَالَ : لَكَ أَرْبَعُونَ فَأَبَى ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : اتْرُكْ جَمَلِي ، فَحَلَفَ أَنَّهُ جَمَلُهُ مَا بَاعَهُ وَلَا وَهَبَهُ
مرسلموقوف· رواه حذيفة بن اليمانله شواهد