( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ رَوْحٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (10 / 253) برقم: (21266) والدارقطني في "سننه" (5 / 391) برقم: (4516) وابن حجر في "المطالب العالية" (10 / 207) برقم: (2617) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 681) برقم: (21220) والطبراني في "الكبير" (5 / 159) برقم: (4943)
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طَلْبَةً بِغَيْرِ شُهَدَاءَ [وفي رواية : بِغَيْرِ شُهُودٍ(١)] [وفي رواية : بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ(٢)] [وفي رواية : إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ(٣)] ، فَالْمَطْلُوبُ [هُوَ(٤)] أَوْلَى بِالْيَمِينِ [وفي رواية : فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21266 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ رَوْحٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنَةٌ فَعَلَى الْمَطْلُوبِ الْيَمِينُ . ( رُوِّينَا ) حَدِيثَ الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ وَفِيمَا ذَكَرْنَاهُ كِفَايَةٌ </ق