الرَّابِع : عَن ابْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَنه قَالَ : " العَبْد يجر وَلَاؤُه إِذا أعتق " . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ قَالَ الْأسود بن يزِيد : " كَانَ شُرَيْح يقْضِي بولاء وَلَده - يَعْنِي لموَالِي الْأُم - حَتَّى حَدثهُ الْأسود بقول ابْن مَسْعُود فَقَضَى بِهِ شُرَيْح " . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : كَذَا قَالَ جَابر الْجعْفِيّ عَن الشّعبِيّ عَن الْأسود ، وَقد رَوَى الحكم عَن إِبْرَاهِيم قَالَ : " كَانَ شُرَيْح لَا يكَاد يرجع عَن قَضَاء قَضَى بِهِ حَتَّى حَدثهُ الْأسود بن يزِيد ، عَن عمر بن الْخطاب أَنه قَالَ فِي الْحرَّة تكون تَحت العَبْد فتلد لَهُ أَوْلَادًا ، ثمَّ يعْتق أبوهم أَنه يصير ولاؤهم إِلَى موالي أَبِيهِم فَأخذ بِهِ شُرَيْح " . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : هَذَا إِسْنَاد صَحِيح . قَالَ : وَيحْتَمل أَن يكون الْأسود حَدثهُ عَن عمر وَابْن مَسْعُود جَمِيعًا . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرَوَى مثل مقالتهم عَن زيد بن ثَابت رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، وَهَذَا هُوَ الْأَثر الْخَامِس وَفِيمَا تقدم عَن هَؤُلَاءِ كِفَايَة .

15166 - حَدِيثُ ( مي ) : إِذَا تَزَوَّجَ الْمَمْلُوكُ الْحُرَّةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا أَحْرَارًا ، ثُمَّ أُعْتِقَ بَعْدَ ذَلِكَ ، رَجَعَ الْوَلَاءُ لِمَوَالِي أَبِيهِمْ . مَوْقُوفٌ . مي فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ شُرَيْحٌ لَا يَرْجِعُ عَنْ قَضَاءٍ يَقْضِي بِهِ ، فَحَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ . . . فَذَكَرَهُ . قَالَ : فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ .

24395 - آخَرُ (مي) : مي فِي الْفَرَائِضِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : الْوَالِدُ يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ .