الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين "أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كتب كتابا إِلَى هِرقل ، وَكَانَ فِيهِ : ( تَعَالَوْا إِلَى كلمة سَوَاء بَيْننَا وَبَيْنكُم ) الْآيَة" . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا " : من حَدِيث أبي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب بن أُميَّة بن عبد شمس " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كتب إِلَيْهِ : بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ، من مُحَمَّد عبد الله وَرَسُوله إِلَى هِرقل عَظِيم الرّوم ، سَلام عَلَى من اتبع الْهدى ، أما بعد ؛ فَإِنِّي أَدْعُوك بِدِعَايَةِ الْإِسْلَام ، أسلم تسلم ، وَأسلم يؤتك الله أجرك مرَّتَيْنِ ؛ فَإِن توليت فَإِن عَلَيْك إِثْم الأريسيين و ( قل يَا أهل الْكتاب تَعَالَوْا إِلَى كلمة سَوَاء بَيْننَا وَبَيْنكُم أَن لَا نعْبد إِلَّا الله وَلَا نشْرك بِهِ شَيْئا وَلَا يتَّخذ بَعْضنَا بَعْضًا أَرْبَابًا من دون الله فَإِن توَلّوا فَقولُوا اشْهَدُوا بِأَنا مُسلمُونَ ) " . فساقا الحَدِيث بِطُولِهِ وَلَيْسَ لأبي سُفْيَان فِي "الصَّحِيحَيْنِ" غَيره ، وَهُوَ من رِوَايَة ابْن عَبَّاس عَنهُ . فَائِدَة : هِرَقْل ، بِكَسْر الْهَاء ، وَفتح الرَّاء ، وَإِسْكَان الْقَاف هَذَا هُوَ الْمَشْهُور ، وَيُقَال : بِكَسْر الْهَاء وَإِ

9566 حَدِيثُ ( ط ش قط ) : مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ . مَوْقُوفٌ . مَالِكٌ فِي الطَّهَارَةِ : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَجَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ . وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ : فِي [ . . . ] عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . قط فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِمَعْنَاهُ .