أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه السهمي
- الاسم
- أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه
- الكنية
- أبو حذافة
- النسب
- السهمي ، المدني ، القرشي
- الوفاة
- 258 هـ ، أو 259 هـ
- بلد الإقامة
- بغداد
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- سماعه للموطأ صحيح ، وخلط في غيره
- مرتبة الذهبي
- ضعف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمالك بن أنس
- إثبات سماع الراويمالك بن أنس
- التوثيق الاستثنائيمالك بن أنس
- إثبات سماع الراويمالك بن أنس
- إثبات سماع الراويمالك بن أنس
- إثبات سماع الراويمسلم بن خالد الزنجي
- إثبات سماع الراويإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص
- متروك٤
- كذبه٣
- لم يكن ممن يتعمد الكذب٣
- حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل٣
- ضعيف ، لا يحتج به٣
- ضعفه٣
- ضعيف٢
- تركه١
- عبد الرحمن بن القاسم العتقيتـ ١٩١هـ
أنبا البرقاني قال : قال لنا أبو الحسن : أبو حذافة قوي السماع عن مالك إلا أنه قد لحقته غفلة قرأت عليه أحاديث ليست عنه . في رواية العتقي عنه : روى الموطأ عن مالك مستقيما
وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبيه : سألت أبا مصعب عن أبي حذافة ، فقال : كان يحضر معنا العرض على مالك
وقال المحاملي عن أبيه : سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال : كان يحضر معنا العرض على مالك
- الفضل بن سهل الخراسانيتـ ٢٥٥هـ
قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث ، ذكره الفضل بن سهل فكذبه ، وقال : كل شيء نقول له ، يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
- كذبه
- متروك
- كذبه
- متروك
وقال السراج : سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه . وقال : كل شيء يقول به يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
- كذبه
وقال ابن خزيمة : كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته
- تركه
قال الخطيب في " تاريخه " : أنبأ محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن نعيم ، قال : سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول : كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد ، فامتنع علي من قراءتها ، فقلت : قد حدثت عنه…
- يحيى بن محمد بن صاعدتـ ٣١٨هـ
وقال الخطيب : لم يكن ممن يتعمد الكذب ، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك ، ولفظ ابن عدي : حدث عن مالك وغيره بالأباطيل ، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
- لم يكن ممن يتعمد الكذب
- لم يكن ممن يتعمد الكذب
- لم يكن ممن يتعمد الكذب
قال عبد الباقي بن قانع في كتاب " الوفيات " تأليفه : توفي أبو حذافة في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وكان ضعيفا
- ضعيف
- مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
وقال مسلمة بن قاسم : وأحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن أبو حذافة ضعيف في مالك جدا وليس هو بحجة في الحديث
- ضعيف ، ليس بحجة
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات
- يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات
وقال أبو حاتم بن حبان : يأتي عن الثقات بما ليس يشبه حديث الأثبات
- يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
وقال أبو أحمد بن عدي : حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عن غيره بالبواطيل
- حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل
وقال ابن عدي : حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عن غيره بالبواطيل
- حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل
وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره : أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه . روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما
- ضعيف جدا
قال ابن عدي : ولأبي حذافة عن مالك أحاديث مناكير ، وما رواه عن غيره فمحتمل . ثم ذكر له حديثين عن مالك ، وقال : وليس محله أن يسمعهما من مالك .
حدث عن مالك " الموطأ " وحدث عنه ، وعن غيره بالبواطيل
- حدث عن مالك بالموطأ وحدث عن غيره بالبواطيل
قال الشيخ : ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك
قال الشيخ : وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد باطل ، وروي عن .
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه شيخ يقال له : عمر بن عصام ، عن مالك ، وأنكر ما رأيت لأبي حذافة هذا ، عن مالك أحاديث مناكير وما رواه عن غيره فمحتمل . حدثناه عبد الله بن موسى بن الصقر ، عن إبراهيم بن المنذر الحز…
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، كان مغفلا ؛ أدخلت عليه أحاديث في غير " الموطأ " فقبلها ، لا يحتج به
- ضعيف ، لا يحتج به
وقال أبو بكر البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في " الصحيح "
- كان حسن الرأي فيه
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها ، لا يحتج به . وقال البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح
- ضعيف ، لا يحتج به
- ضعيف ، لا يحتج به
ولما ذكر الحاكم أبو عبد الله كلام المحاملي عن أبي مصعب : كان يحضر معنا العرض على مالك ، قال : وهذا غير محتمل ، فإن أبا حذافة متروك لا يختلف فيه
- متروك
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له
- ضعيف متروك
وقال أبو عمر بن عبد البر في " كتاب الاستغناء " : ضعفه بعضهم ، وليس بالقوي عندهم
- ضعفه
- ليس بالقوي
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وفي كتاب ابن عدي : سمعت ابن صاعد يقول في حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد حديث " الحج " : وهذا عندي عن شيخ لا أحدث عنه . يعني : أبا حذافة لضعفه عنده ، ثم ذكره بنزول عن حاتم ، ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك . قال الخطيب…
- ضعفه
- ضعفه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
ومالك بن أنس ( ق ) ، وهو آخر من روى عنه
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وقال الذهبي : سماعه للموطأ صحيح في الجملة
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وسمع الزنجي وإبراهيم بن سعد وطبقتهم
سماعه للموطأ صحيح ، وخلط في غيره
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →ق - أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن السهمي أبو حذافة المدني . نزيل بغداد . روى عن مالك الموطأ ، وهو آخر من روى عنه من أهل الصدق ، ومسلم بن خالد الزنجي ، وابن أبي الزناد ، وجماعة . وعنه ابن ماجه ، والمعمري ، ويعقوب الجصاص ، والحسين بن إسماعيل المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وهو آخر أصحابه . قال الحاكم أبو أحمد : متروك الحديث . وقال ابن عدي : حدث عن مالك بالموطأ ، وحدث عن غيره بالبواطيل . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث ، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها ، لا يحتج به . وقال البرقاني : كان الدارقطني حسن الرأي فيه ، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح . وقال المحاملي عن أبيه : سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال : كان يحضر معنا العرض على مالك . قال محمد بن مخلد : مات يوم عيد الفطر سنة (359) . قلت : وقال ابن قانع : مات سنة (8) . وقال الخطيب : لم يكن ممن يتعمد الكذب ، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك ، ولفظ ابن عدي : حدث عن مالك وغيره بالأباطيل ، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة . وقال السراج : سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه . وقال : كل شيء يقول به يقول : حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر . وقال ابن خزيمة : كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته . وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره : أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه . روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما . وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات . وقال ابن قانع : كان ضعيفا . وقال الذهبي : سماعه للموطأ صحيح في الجملة . عمر نحوا من مائة سنة .