حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 940
939
ما جاء فِي الأذان والإقامة

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ : "

أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
مرسلموقوف· رواه بلال بن رباح سابق الحبشةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكمالإسناد المشترك

    الأسود بن يزيد لم يدرك بلالا وأذانه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي
    هما منقطعان
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    بلال بن رباح سابق الحبشة
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهد
    في هذا السند:أن
    الوفاة20هـ
  2. 02
    الأسود بن يزيد النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    حماد بن أبي سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة119هـ
  5. 05
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة150هـ
  6. 06
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  7. 07
    الحسن بن يحيى بن الجعد الجرجاني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة263هـ
  8. 08
    الوفاة320هـ
  9. 09
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه الدارقطني في "سننه" (1 / 453) برقم: (939) ، (1 / 453) برقم: (940) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 462) برقم: (1807) ، (1 / 463) برقم: (1808) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 321) برقم: (2155) ، (2 / 350) برقم: (2262) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 134) برقم: (775) ، (1 / 134) برقم: (774)

الشواهد4 شاهد
سنن ابن ماجه
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة940
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    939 940 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ : " أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ " . <نه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث