حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : "
آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 150) برقم: (649) ، (1 / 150) برقم: (650) والنسائي في "الكبرى" (2 / 240) برقم: (1625) ، (2 / 241) برقم: (1626) والدارقطني في "سننه" (1 / 456) برقم: (952) ، (1 / 456) برقم: (951) ، (1 / 456) برقم: (949) ، (1 / 456) برقم: (950) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 322) برقم: (2156) ، (2 / 322) برقم: (2157) ، (2 / 324) برقم: (2165) ، (2 / 325) برقم: (2167) ، (2 / 326) برقم: (2169) والطبراني في "الكبير" (1 / 353) برقم: (1075)
كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ [وفي رواية : أَنَّ بِلَالًا قَالَ : آخِرُ الْأَذَانِ(١)] : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ(٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
952 953 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ : " آخِرُ الْأَذَانِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " .