حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1366
1366
باب صلاة الإمام وهو جنب أو محدث

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو يُحْمِدَ الْكَلَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، ج٢ / ص١٨٦عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :

صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ ، فَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ وَأَعَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • ابن عدي
    منكر
  • ابن حجر

    فيه جويبر وهو متروك وفي السند انقطاع أيضا

    لم يُحكَمْ عليه
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    الحديث ضعيف
  • ابن الملقن

    حديث لا يصح الاستدلال به لأوجه أحدها ما قيل في بقية وقد أسلفته واضحا في أوائل الكتاب في باب بيان النجاسات ثانيها ضعف عيسى بن إبراهيمثالثها ضعف جويبر وهو ابن سعيد البلخي وهو متروك الحديث رابعها أنه منقطع فإن الضحاك لم يلق البراء

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    الضحاك بن مزاحم الهلالي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة100هـ
  3. 03
    جويبر بن سعيد
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  4. 04
    عيسى بن عبد الله بن أنيس الأنصاري
    تقييم الراوي:مقبول· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    الوفاة270هـ
  7. 07
    الوفاة318هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 400) برقم: (4146) والدارقطني في "سننه" (2 / 185) برقم: (1366) ، (2 / 186) برقم: (1367) ، (2 / 186) برقم: (1368)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/١٨٥) برقم ١٣٦٦

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ ، فَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ وَأَعَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ بِالْقَوْمِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ أَجْزَأَتْ صَلَاةُ الْقَوْمِ وَيُعِيدُ هُوَ(١)] -

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني١٣٦٧·
مقارنة المتون6 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1366
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    1366 1366 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَتَّابٍ أَبُو مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو يُحْمِدَ الْكَلَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْمٍ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى وُضُوءٍ ، فَتَمَّتْ لِلْقَوْمِ وَأَعَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث