حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2712
2714
باب فضل الحج والعمرة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "

مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين13 حُكمًا
  • البخاري
    لا يثبت ذكره
  • البخاري

    حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يثبت

    لم يُحكَمْ عليه
  • الذهبى

    محمد بن عبد الرحمن بن يحنس حديثه في الإحرام من بيت المقدس لا يتابع عليه

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي
    إسناده ليس بالقوي
  • البخاري
    لا يثبت
  • المنذري

    اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    اختلف الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي
    ضعفه
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    معلول
  • ابن حزم

    يحيى بن أبي سفيان الأخنسي وجدته حكيمة وأم حكيم بنت أمية لا يدرى من هم من الناس

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    اختلف في إسناده
  • المنذري

    اختلفت الرواة في متنه وإسناده اختلافا كثيرا وقال في كلامه على المهذب إنه حديث غريب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    حكيمة بنت أمية بن الأخنس
    تقييم الراوي:مقبولة· من الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    يحيى بن أبي سفيان الأخنسي
    تقييم الراوي:مستور· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس الحجازي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة131هـ
  5. 05
    الواقدي«ابن أبي شملة»
    تقييم الراوي:متروك· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  6. 06
    أحمد بن الخليل البرجلاني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة277هـ
  7. 07
    محمد بن عمرو بن البختري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة339هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (9 / 13) برقم: (3706) وأبو داود في "سننه" (2 / 77) برقم: (1737) وابن ماجه في "سننه" (4 / 209) برقم: (3101) ، (4 / 209) برقم: (3100) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 30) برقم: (9017) والدارقطني في "سننه" (3 / 343) برقم: (2713) ، (3 / 344) برقم: (2714) ، (3 / 344) برقم: (2715) وأحمد في "مسنده" (12 / 6412) برقم: (27148) ، (12 / 6412) برقم: (27147) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 327) برقم: (6904) ، (12 / 359) برقم: (6931) ، (12 / 441) برقم: (7013) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 39) برقم: (12834) والطبراني في "الكبير" (23 / 361) برقم: (21447) ، (23 / 416) برقم: (21604) والطبراني في "الأوسط" (6 / 319) برقم: (6521)

الشواهد17 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٢/٣٥٩) برقم ٦٩٣١

مَنْ أَهَلَّ [وفي رواية : أَحْرَمَ(١)] بِحَجَّةٍ [وفي رواية : بِحَجٍّ(٢)] أَوْ عُمْرَةٍ [وفي رواية : مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ(٣)] مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى [وفي رواية : مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ(٤)] إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، [وفي رواية : مَنْ أَهَلَّ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِعُمْرَةٍ وَبِحَجَّةٍ(٥)] غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ [وفي رواية : كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ(٧)] ، أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ [وفي رواية : وَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ(٨)] ، شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيَّهُمَا قَالَ [قَالَ : فَرَكِبَتْ أُمُّ حَكِيمٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، حَتَّى أَهَلَّتْ مِنْهُ بِعُمْرَةٍ(٩)] [وفي رواية : قَالَتْ : فَخَرَجَتْ أُمِّي مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِعُمْرَةٍ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧١٤٧·سنن الدارقطني٢٧١٤·
  2. (٢)سنن الدارقطني٢٧١٣٢٧١٤٢٧١٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٥٢١·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣١٠٠٣١٠١·مسند أحمد٢٧١٤٧·المعجم الكبير٢١٤٤٧٢١٦٠٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٨٣٤·سنن الدارقطني٢٧١٤٢٧١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٠٤·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٠١٣·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣١٠١·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢٧١٤·
  8. (٨)المعجم الأوسط٦٥٢١·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧١٤٨·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣١٠١·
مقارنة المتون42 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2712
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    2714 2712 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، حَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنِّسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث