حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 240
275
ومما روى البراء بن عازب عن عمر

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :

كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَاكِبٌ فَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَفْطِرُوا ، ثُمَّ قَامَ فَأَتَى مَاءً فَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْنِ لَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَامَ الرَّاكِبُ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللهِ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ غَيْرَكَ ، قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَفْعَلُهُ ، وَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ كَمَا رَأَيْتَنِي أَفْعَلُ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    قال محمد بن علي قلت لأبي نعيم سمع ابن أبي ليلى من عمر قال لا أدري قال محمد بن علي قلت ليحيى بن معين سمع ابن أبي ليلى من عمر فلم يثبت ذلك عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي غيره أثبت منه وحديث أبي وائل أصح إسنادا عن عمر منه رواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل

    ضعيف
  • الزيلعى
    عبد الأعلى هذا متكلم فيه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة23هـ
  2. 02
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبي ليلى
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  4. 04
    عبد الأعلى بن عامر الثعلبي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  5. 05
    علي بن عبد الأعلى الثعلبي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  6. 06
    عمرو بن أبي قيس
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة161هـ
  7. 07
    عبد الله بن الجهم الرازي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة211هـ
  8. 08
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  9. 09
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 248) برقم: (8289) ، (4 / 249) برقم: (8290) والدارقطني في "سننه" (3 / 122) برقم: (2199) وأحمد في "مسنده" (1 / 71) برقم: (193) ، (1 / 105) برقم: (307) والبزار في "مسنده" (1 / 357) برقم: (275) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 165) برقم: (7393) ، (4 / 168) برقم: (7404) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 258) برقم: (1917)

الشواهد5 شاهد
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٧١) برقم ١٩٣

كُنْتُ مَعَ [وفي رواية : جَالِسًا عِنْدَ(١)] عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ ، هِلَالَ شَوَّالٍ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَاكِبٌ فَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ(٢)] ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْطِرُوا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى عُسٍّ فِيهِ مَاءٌ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ [وفي رواية : فَأَتَى مَاءً فَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْنِ لَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَقَامَ الرَّاكِبُ(٣)] ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَتَيْتُكَ إِلَّا لِأَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا ، أَفَرَأَيْتَ غَيْرَكَ فَعَلَهُ [وفي رواية : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ غَيْرَكَ(٤)] ؟ فَقَالَ : نَعَمْ خَيْرًا مِنِّي ، وَخَيْرَ الْأُمَّةِ ، رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ الَّذِي فَعَلْتُ [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ مَنَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَفْعَلُهُ ، وَخَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ رَأَيْتُ أَبَا الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ كَمَا رَأَيْتَنِي أَفْعَلُ(٥)] ، [قَالَ أَبُو النَّضْرِ :(٦)] وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِهَا(٧)] ، ثُمَّ صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ . [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - بِالْبَقِيعِ ، فَنَظَرَ إِلَى الْهِلَال(٨)] [وفي رواية : فِي الْبَقِيعِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ(٩)] [ِ فَأَقْبَل رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَغْرِبِ قَالَ : أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : اللَّهُ أَكْبَرُ إِنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ قَامَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ(١٠)] [وفي رواية : فَمَسَحَ(١١)] [عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ(١٢)] [ وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : رَأَيْتُ الْهِلَالَ - هِلَالَ شَوَّالٍ - فَقَالَ عُمَرُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَفْطِرُوا ] [وفي رواية : فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا(١٣)] [ وعَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ رَأَيَا الْهِلَالَ ، وَهُمَا فِي سَفَرٍ فَتَعَجَّلَا حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ ضُحًى فَأَخْبَرَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَحَدِهِمَا : أَصَائِمٌ أَنْتَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صُيَّامًا ، وَأَنَا مُفْطِرٌ ، فَكَرِهْتُ الْخِلَافَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لِلْآخَرِ : فَأَنْتَ ؟ قَالَ : أَصْبَحْتُ مُفْطِرًا قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ فَكَرِهْتُ أَنْ أَصُومَ ، فَقَالَ لِلَّذِي أَفْطَرَ : لَوْلَا هَذَا - يَعْنِي الَّذِي صَامَ - لَرَدَدْنَا شَهَادَتَكَ وَلَأَوْجَعْنَا رَأْسَكَ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا وَخَرَجَ ] [ وعَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : رَأَيْتُ هِلَالَ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : هَلْ رَآهُ مَعَكَ آخَرُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعْتَ ؟ ، قَالَ : صُمْتُ بِصِيَامِ النَّاسِ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا لَكَ فَقِهًا ] [ وعن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَالَ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالَ : حَتَّى إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِهِ عَلَى خُفَّيْهِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٧٥·
  2. (٢)مسند البزار٢٧٥·
  3. (٣)مسند البزار٢٧٥·
  4. (٤)مسند البزار٢٧٥·
  5. (٥)مسند البزار٢٧٥·
  6. (٦)مسند أحمد٣٠٧·
  7. (٧)مسند أحمد٣٠٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٩·
  9. (٩)مسند أحمد٣٠٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٩·
  11. (١١)مسند أحمد٣٠٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٠٧·سنن البيهقي الكبرى٨٢٨٩·
  13. (١٣)سنن الدارقطني٢١٩٩·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم240
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُوقَيْنِ(المادة: موقيه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَحَدِيثُ عُمَرَ : لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ ، فَنَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . ( س ) وَفِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ مَرَّةً مِنْ مُوقِهِ ، وَمَرَّةً مِنْ مَاقِهِ . قَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي الْمَأْقِ

لسان العرب

[ موق ] موق : الْمَائِقُ : الْهَالِكُ حُمْقًا وَغَبَاوَةً . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَالْجَمْعُ مَوْقَى ، مِثَالُ حَمْقَى وَنَوْكَى ; يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ شَيْءٌ أُصِيبُوا بِهِ فِي عُقُولِهِمْ فَأُجْرِيَ مُجْرَى هَلْكَى ، وَقَدْ مَاقَ يَمُوقُ مَوْقًا وَمُوقًا وَمُؤُوقًا وَمَوَاقَةً وَاسْتَمَاقَ . وَالْمُوقُ : حُمْقٌ فِي غَبَاوَةٍ . يُقَالُ : أَحْمَقُ مَائِقٌ ، وَالنَّعْتُ مَائِقٌ وَمَائِقَةٌ . الْكِسَائِيُّ : هُوَ مَائِقٌ وَدَائِقٌ ، وَقَدْ مَاقَ وَدَاقَ يَمُوقُ وَيَدُوقُ مَوَاقَةً وَدَوَاقَةً وَمُؤُوقًا وَدُؤُوقًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي قَوْلِهِ فُلَانٌ مَائِقٌ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : قَالَ قَوْمٌ الْمَائِقُ السَّيِّ الْخُلُقِ مِنْ قَوْلِهِمْ أَنْتَ تَئِقٌ وَأَنَا مَئِقٌ أَيْ أَنْتَ مُمْتَلِئٌ غَضَبًا وَأَنَا سَيِّئُ الْخُلُقِ فَلَا نَتَّفِقُ ، وَقِيلَ : الْمَائِقُ الْأَحْمَقُ لَيْسَ لَهُ مَعْنًى غَيْرَهُ ، وَقَالَ قَوْمٌ : الْمَائِقُ السَّرِيعُ الْبُكَاءِ الْقَلِيلُ الْحَزْمِ وَالثَّبَاتِ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : مَا أَبَاتَتْهُ مِئَقًا أَيْ مَا أَبَاتَتْهُ بَاكِيًا . وَالْمَوْقُ ، بِالْفَتْحِ : مَصْدَرُ قَوْلِكَ مَاقَ الْبَيْعُ يَمُوقُ أَيْ رَخُصَ . وَمَاقَ الْبَيْعُ : كَسَدَ ; عَنْ ثَعْلَبٍ . وَالْمُوقَانِ وَالْمُوقُ : الَّذِي يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ ; فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا . الْمُوقُ : الْخُفُّ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى مُوقَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَمَّا قَدِمَ الشَّأْمَ عَرَضَتْ لَهُ مَخَاضَةٌ نَزَلَ عَنْ بَعِيرِهِ وَنَزَعَ مُوقَيْهِ وَخَاضَ الْمَاءَ . وَفِي الْمُحْكَمِ : وَالْمُوقُ ضَرْبٌ مِنَ الْخِفَافِ ، وَالْجَمْعُ أَمْوَاقٌ ; عَرَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ عَنْ عُمَرَ 275 240 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَاكِبٌ فَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ هِلَالَ شَوَّالٍ وَحْدَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث