حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4871
4877
طاوس عن ابن عباس

4877 4871 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ زَيْدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ :

نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ .
وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ وَلَا أَسْنَدَ هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ ، ج١١ / ص١٤٣عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
متن مخفيسَأَلَ رَجُل ابْن عَبَّاس عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِن وَلَا مُؤْمِنَة إِذَا قَضَى الله وَرَسُوله أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيرَةَ مِنْ أَمْرِهِمْ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة65هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    هشام بن حجير الحجازي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن زيد العطار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (1 / 223) برقم: (368) والدارمي في "مسنده" (1 / 402) برقم: (449) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 453) برقم: (4448) والبزار في "مسنده" (11 / 141) برقم: (4876) ، (11 / 142) برقم: (4877) وابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 274) برقم: (360) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 433) برقم: (4007) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 305) برقم: (1729)

الشواهد7 شاهد
مسند الدارمي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٤٩١) برقم ١٢٧٠

كَانَ طَاوُسٌ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْعَبَّاسِ : اتْرُكْهَا [ وفي رواية : اتْرُكْهُمَا ] [ وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ] ، قَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا [ وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهُمَا ] أَنْ تُتَّخَذُ [ وفي رواية : يَتَّخِذَهَا ] سُلَّمًا [ وفي رواية : فَقَالَ : فَقُلْتُ : لَا أَدَعُهُمَا ] ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] : فَإِنَّهُ قَدْ نُهِيَ [ وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] عَنْ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَلَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهَا [ وفي رواية : فَلَا نَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهِمَا ] أَمْ تُؤْجَرُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ [ تَعَالَى ] يَقُولُ [ وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ ] : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار١٧٠٢·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4871
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4877 4871 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ زَيْدٍ الْعَطَّارُ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ . وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ وَلَا أَسْنَدَ هِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . </مسأ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث