وَبِإِسْنَادِهِ : قَالَ
لَمَّا أُتِيَ ابْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ جَعَلَ يَنْظُرُ ج١٣ / ص٢٤٤إِلَيْهِ وَيُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ فَقَالَ : إِنْ كَانَ لَجَمِيلًا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ أَنَسٌ : فَقُلْتُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ طَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ ، أَوْ يَلْثِمُهُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 26) برقم: (3604) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 429) برقم: (6980) والترمذي في "جامعه" (6 / 119) برقم: (4156) وأحمد في "مسنده" (6 / 2915) برقم: (13898) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 228) برقم: (2841) ، (7 / 61) برقم: (3982) والبزار في "مسنده" (13 / 184) برقم: (6634) ، (13 / 236) برقم: (6736) ، (13 / 243) برقم: (6754) ، (14 / 23) برقم: (7425) والطبراني في "الكبير" (3 / 125) برقم: (2876) ، (3 / 125) برقم: (2877)
أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُمْ ، فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ [وفي رواية : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ جِيءَ بِرَأْسِهِ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ(١)] [وفي رواية : لَمَّا أُتِيَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ(٢)] فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ عَلَى أَسْنَانِهِ [أَوْ يُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ(٣)] [وفي رواية : جَعَلَ يَنْكُتُ بِالْقَضِيبِ ثَنَايَاهُ(٤)] [وفي رواية : جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ(٥)] [وفي رواية : وَيَفْتِلُهُ بِقَضِيبٍ(٦)] وَيَقُولُ : [وفي رواية : فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبِهِ عَلَى ثَنَايَاهُ وَقَالَ(٧)] إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ [وفي رواية : لَقَدْ كَانَ أَحْسَبُهُ قَالَ : جَمِيلًا(٨)] [وفي رواية : إِنْ كَانَ لَجَمِيلًا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(٩)] وَيَقُولُ : أَمَا وَاللَّهِ لَأَسُوءَنَّكَ . فَقُلْتُ : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أَوْ طَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ ، أَوْ يَلْثِمُهُ(١١)] [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْثِمُ حَيْثُ يَقَعُ قَضِيبُكَ ، قَالَ : فَانْقَبَضَ(١٢)] [ وعن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ ، فَجِيءَ ] [وفي رواية : إِذْ جِيءَ(١٣)] [وفي رواية : حِينَ أُتِيَ(١٤)] [بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ ، فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ فِي أَنْفِهِ ، وَيَقُولُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا ، لَمْ يُذْكَرُ ؟(١٥)] [وفي رواية : أُتِيَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فِي طِسْتٍ ، فَقَالَ فِي حُسْنِهِ شَيْئًا(١٦)] [فَقَالَ أَنَسٌ(١٧)] [قَالَ : قُلْتُ : أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشْبَهِهِمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(١٨)] [وَكَانَ مَخْضُوبًا بِالْوَسْمَةِ(١٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَضَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : رَأَتْ ثَوْبًا مُصَلَّبًا فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ ، أَيْ : قَطَعَهُ . وَالْقَضْبُ : الْقَطْعُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَجَعَلَ ابْنُ زِيَادٍ يَقْرَعُ فَمَهُ بِقَضِيبٍ " أَرَادَ بِالْقَضِيبِ السَّيْفَ اللَّطِيفَ الدَّقِيقَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْعُودَ .
[ قضب ] قضب : الْقَضْبُ : الْقَطْعُ . قَضَبَهُ يَقْضِبُهُ قَضْبًا ، وَاقْتَضَبَهُ ، وَقَضَّبَهُ ، فَانْقَضَبَ وَتَقَضَّبَ : انْقَطَعَ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَلَبُونِ مِعْزَابٍ حَوَيْتُ ، فَأَصْبَحَتْ نُهْبَى وَآزِلَةٍ قَضَبتُ عِقَالَهَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : قَضَبْتُ عِقَالَهَا ، بِفَتْحِ التَّاءِ ; لِأَنَّهُ يُخَاطِبُ الْمَمْدُوحَ ، وَالْآزِلَةُ : النَّاقَةُ الضَّامِرَةُ الَّتِي لَا تَجْتَرُّ ، وَكَانُوا يَحْبِسُونَ إِبِلَهُمْ مَخَافَةَ الْغَارَةِ ، فَلَمَّا صَارَتْ إِلَيْكَ أَيُّهَا الْمَمْدُوحُ اتَّسَعَتْ فِي الْمَرْعَى ، فَكَأَنَّهَا كَانَتْ مَعْقُولَةً ، فَقَضَبْتَ عِقَالَهَا . قَضَبْتُ عِقَالَهَا وَاقْتَضَبْتُهُ : اقْتَطَعْتُهُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَالْقَضْبُ : قَضْبُكَ الْقَضِيبَ وَنَحْوَهُ . وَالْقَضْبُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى مَا قَضَبْتَ مِنْ أَغْصَانٍ لِتَتَّخِذَ مِنْهَا سِهَامًا أَوْ قِسِيًّا ، قَالَ رُؤْبَةُ : وَفَارِجًا مِنْ قَضْبِ مَا تَقَضَّبَا وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبٍ ، قَضَبَهُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يَعْنِي قَطَعَ مَوْضِعَ التَّصْلِيبِ مِنْهُ . وَمِنْهُ قِيلَ : اقْتَضَبْتُ الْحَدِيثَ إِنَّمَا هُوَ انْتَزَعْتُهُ وَاقْتَطَعْتُهُ ، وَإِيَّاهُ عَنَى ذُو الرُّمَّةِ بِقَوْلِهِ ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا : كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ أَيْ : مُنْقَضٌّ مِنْ مَكَانِهِ . وَانْقَضَبَ الْكَوْكَبُ مِنْ مَكَانِهِ ، وَقَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ الثَّوْرَ : فَغَدَا صَبِيحَةَ صَوْبِهَا مُتَوَجِّسًا شَئِزَ الْقِيَامِ يُقَض
6754 6752 - وَبِإِسْنَادِهِ : قَالَ لَمَّا أُتِيَ ابْنُ زِيَادٍ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبُهُ بِقَضِيبٍ فَقَالَ : إِنْ كَانَ لَجَمِيلًا ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا فَقَالَ أَنَسٌ : فَقُلْتُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ طَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ ، أَوْ يَلْثِمُهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، هَذَا الْكَلَامُ لَفْظُهُ ، أَوْ مَعْنَاهُ . ، قَالَا: ، ، ،