وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُ النَّاسُ فِيهِ الرِّبَا ، فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 11) برقم: (2172) والنسائي في "المجتبى" (1 / 873) برقم: (4466) والنسائي في "الكبرى" (6 / 6) برقم: (6013) وابن ماجه في "سننه" (3 / 381) برقم: (2361) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 275) برقم: (10583) ، (5 / 276) برقم: (10584) وأحمد في "مسنده" (2 / 2152) برقم: (10499) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 105) برقم: (6238) ، (11 / 114) برقم: (6246) والبزار في "مسنده" (17 / 45) برقم: (9568)
يَأْتِي [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(١)] عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ [وفي رواية : لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ(٢)] [وفي رواية : لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا آكِلُ(٣)] الرِّبَا ، قَالُوا [وفي رواية : قِيلَ لَهُ(٤)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥)] كُلُّ النَّاسِ [وفي رواية : فَيَأْكُلُ نَاسٌ(٦)] - أَوِ : النَّاسُ كُلُّهُمْ ؟ - قَالَ : مَنْ [وفي رواية : فَإِنْ(٧)] [وفي رواية : فَمَنْ(٨)] لَمْ يَأْكُلْهُ [وفي رواية : يَأْكُلْ مِنْهُمْ(٩)] نَالَهُ [وفي رواية : أَصَابَهُ(١٠)] مِنْ غُبَارِهِ [وفي رواية : بُخَارِهِ(١١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9568 وَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي خَيْرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُ النَّاسُ فِيهِ الرِّبَا ، فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْهُ مِنْهُمْ أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ . وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ .