حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 72 / 49
10163
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَّافٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ ج١٨ / ص١٢٠أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَا يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ " - أَحْسَبُهُ قَالَ - : مَا لَمْ يَنْزِلِ الْقَدَرُ ، وَإِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَتَعَالَجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الحاكم
    هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
  • الذهبى

    فيه زكريا بن منظور وهو مجمع على ضعفه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    حديث لا يصح
  • الهيثمي

    فيه زكريا بن منظور وثقه أحمد بن صالح المصري وضعفه الجمهور

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    وفي إسناده زكريا بن منظور وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    وفي إسناده زكريا بن منظور وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عطاف بن خالد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة171هـ
  5. 05
    زكريا بن منظور القرظي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة228هـ
  7. 07
    أحمد بن منصور الرمادي«الرمادي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 492) برقم: (1819) والبزار في "مسنده" (18 / 119) برقم: (10163) والطبراني في "الأوسط" (3 / 66) برقم: (2501)

الشواهد9 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٤٩٢) برقم ١٨١٩

لَا يُغْنِي [وفي رواية : لَا يَنْفَعُ(١)] حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ ، [أَحْسَبُهُ قَالَ(٢)] وَمِمَّا [وفي رواية : وَمَا(٣)] لَمْ يَنْزِلْ [الْقَدَرُ(٤)] ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ [وفي رواية : وَإِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ(٥)] فَيَعْتَلِجَانِ [وفي رواية : فَيَتَعَالَجَانِ(٦)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)المعجم الأوسط٢٥٠١·
  4. (٤)
  5. (٥)المعجم الأوسط٢٥٠١·
  6. (٦)
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم72 / 49
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    10163 72 / 49 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : نَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَّافٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَنْفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ " - أَحْسَبُهُ قَالَ - : مَا لَمْ يَنْزِلِ الْقَدَرُ ، وَإِنَّ الدُّعَاءَ لَيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَتَعَالَجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث