حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
كَانَ عِنْدَنَا وَحْشٌ ، فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَّ وَثَبَتَ مَكَانَهُ فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَبْ ، وَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ وَذَهَبَ
أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 5993) برقم: (25401) ، (11 / 6074) برقم: (25754) ، (12 / 6204) برقم: (26344) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 418) برقم: (4441) ، (8 / 121) برقم: (4660) والبزار في "مسنده" (18 / 235) برقم: (10347) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 195) برقم: (5938) والطبراني في "الأوسط" (6 / 348) برقم: (6597)
كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ [وفي رواية : كَانَ عِنْدَنَا وَحْشٌ(١)] ، فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ [وفي رواية : جَاءَ وَذَهَبَ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ(٣)] ، فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ رَبَضَ [وفي رواية : سَكَنَ(٤)] ، فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ [وفي رواية : يَتَزَمْزَمْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَتَحَرَّكْ(٦)] مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ [وفي رواية : مَخَافَةَ(٧)] أَنْ يُؤْذِيَهُ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَّ وَثَبَتَ مَكَانَهُ فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَبْ(٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
10347 256 / 231 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ عِنْدَنَا وَحْشٌ ، فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَّ وَثَبَتَ مَكَانَهُ فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَبْ ، وَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ وَذَهَبَ .