حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ :
كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ أَخِي النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً ، فَلَطَمَهَا ، فَغَضِبَ سُوَيْدٌ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 90) برقم: (4330) ، (5 / 91) برقم: (4332) ، (5 / 91) برقم: (4333) ، (5 / 91) برقم: (4331) والحاكم في "مستدركه" (3 / 295) برقم: (5316) ، (4 / 368) برقم: (8196) والنسائي في "الكبرى" (5 / 46) برقم: (4996) ، (5 / 46) برقم: (4997) ، (5 / 46) برقم: (4995) ، (5 / 47) برقم: (4998) ، (5 / 47) برقم: (4999) وأبو داود في "سننه" (4 / 507) برقم: (5151) والترمذي في "جامعه" (3 / 201) برقم: (1641) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 11) برقم: (15904) ، (8 / 12) برقم: (15906) ، (8 / 12) برقم: (15905) وأحمد في "مسنده" (6 / 3349) برقم: (15875) ، (6 / 3349) برقم: (15873) ، (10 / 5665) برقم: (24180) ، (10 / 5665) برقم: (24182) ، (10 / 5665) برقم: (24181) والطيالسي في "مسنده" (2 / 592) برقم: (1361) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 441) برقم: (18012) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 631) برقم: (12752) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 369) برقم: (6272) والطبراني في "الكبير" (7 / 85) برقم: (6472) ، (7 / 85) برقم: (6471) ، (7 / 86) برقم: (6474) ، (7 / 86) برقم: (6476) ، (7 / 86) برقم: (6475)
كُنَّا نُزُولًا فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، وَمَعَنَا شَيْخٌ حَدِيدٌ جَاهِلٌ ، فَلَا أَدْرِي مَا قَالَتْ وَلِيدَةُ سُوَيْدَ فَلَطَمَهَا [وفي رواية : فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ لَهُ ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا ، مَا أَدْرِي مَا هُوَ فَلَطَمَهَا(١)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ لِسُوَيْدٍ فَكَلَّمَتْ رَجُلًا مِنَّا فَسَبَّتْهُ ، فَلَطَمَ وَجْهَهَا(٢)] [وفي رواية : أَنَّ جَارِيَةً لَهُ لَطَمَهَا إِنْسَانٌ(٣)] [وفي رواية : عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ(٤)] [وفي رواية : شَهِدْتُ سُوَيْدَ بْنَ مُقَرِّنٍ ، وَلَطَمَ رَجُلٌ غُلَامًا(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا لَطَمَ جَارِيَةً لِآلِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ(٦)] [وفي رواية : وَرَأَى رَجُلًا لَطَمَ غُلَامًا لَهُ(٧)] [وفي رواية : لَطَمَ رَجُلٌ غُلَامًا لَهُ أَوْ إِنْسَانًا(٨)] [وفي رواية : لَطَمَ رَجُلٌ وَجْهَ خَادِمٍ لَهُ عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ(٩)] [وفي رواية : فَبَيْنَا شَيْخٌ فِيهِ حِدَّةٌ وَجَهْلٌ ، وَمَعَهُ جَارِيَةٌ ، فَلَطَمَ وَجْهَهَا(١٠)] [وفي رواية : كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ لَهُ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا فَلَطَمَهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ(١١)] [وفي رواية : وَفِينَا شَيْخٌ فِيهِ حِدَّةٌ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ فَلَطَمَ وَجْهَهَا(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : فَلَطَمَ خَادِمًا(١٣)] [وفي رواية : كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً ، فَلَطَمَهَا(١٤)] فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا مَا غَضِبَ مِثْلَهُ قَطُّ [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُ سُوَيْدًا أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ(١٥)] [وفي رواية : فَمَا رَأَيْتُ سُوَيْدًا أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ ذَاكَ الْيَوْمَ(١٦)] [وفي رواية : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا ، ثُمَّ جِئْتُ وَأَبِي فِي الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ : امْتَثِلْ مِنْهُ فَعَفَا ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ(١٧)] [وفي رواية : لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَهَرَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ قُبَيْلَ الظُّهْرِ ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي ، فَدَعَاهُ وَدَعَانِي ثُمَّ قَالَ : اقْتَصَّ مِنْهُ فَعَفَا(١٨)] ، قَالَ : عَجَزَ [وفي رواية : أَعَجَزَ(١٩)] عَلَيْكَ إِلَّا حُرُّ وَجْهِهَا ، [وفي رواية : أَمَا وَجَدْتَ إِلَّا حُرَّ وَجْهِهِ(٢٠)] [وفي رواية : فَرَأَى ذَلِكَ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، فَقَالَ : لَطَمْتَ وَجْهَهَا(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ سُوَيْدٌ : لَطَمْتَهَا(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَلَطَمْتَ وَجْهَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ سُوَيْدٌ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ ؟(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ سُوَيْدٌ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الصُّورَةَ مُحَرَّمَةٌ ؟(٢٥)] لَقَدْ رَأَيْتُنِي [وَأَنَا(٢٦)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا(٢٧)] سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ [وفي رواية : وَإِنِّي لَسَابِعُ إِخْوَةٍ لِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي(٢٩)] مَا لَنَا [وفي رواية : وَلَيْسَ لَنَا(٣٠)] إِلَّا خَادِمٌ وَاحِدٌ فَلَطَمَهَا أَصْغَرُنَا [وفي رواية : فَلَطَمَهَا رَجُلٌ مِنَّا(٣١)] [وفي رواية : فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا(٣٢)] [وفي رواية : كَانَ لِبَنِي مُقَرِّنٍ غُلَامٌ ، فَلَطَمَهُ بَعْضُنَا(٣٣)] [وفي رواية : فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَلَطَمَهَا(٣٤)] [وفي رواية : وَلَنَا خَادِمٌ لَيْسَ لَنَا غَيْرُهَا ، فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا(٣٥)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا خَادِمٌ غَيْرُ وَاحِدٍ ، فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَلَطَمَهُ(٣٦)] [وفي رواية : كُنَّا وَلَدَ مُقَرِّنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً لَيْسَ لَنَا إِلَّا خَادِمٌ وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا(٣٧)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَنَحْنُ سَابِعُ سَبْعَةٍ مِنْ وَلَدِ مُقَرِّنٍ وَمَا لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدٌ ، عَمَدَ إِلَيْهِ أَصْغَرُنَا فَلَطَمَهُ(٣٨)] [وفي رواية : فَإِنَّا مَعْشَرَ بَنِي مُقَرِّنٍ كُنَّا سَبْعَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا خَادِمٌ ، فَلَطَمَهَا رَجُلٌ مِنَّا(٣٩)] فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُعْتِقَهَا [وفي رواية : بِعِتْقِهَا(٤٠)] [وفي رواية : أَنْ يَعْتِقَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَعْتِقُوهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْتَقْنَاهَا(٤٣)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعْتِقَهَا(٤٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعْنَا أَنْ نُعْتِقَهُ ، فَأَعْتَقْنَاهُ(٤٥)] [وفي رواية : فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَعْتِقُوهَا(٤٦)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَكَا إِلَيْهِ فَأَعْتَقَهُ(٤٧)] [فَقَالُوا :(٤٨)] [وفي رواية : فَقُلْنَا(٤٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ(٥٠)] [إِنَّهُ(٥١)] [لَيْسَ لَنَا خَادِمٌ غَيْرُهَا(٥٢)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥٣)] [وفي رواية : قَالُوا : لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرُهَا(٥٤)] [قَالَ : فَلْيَسْتَخْدِمُوهَا(٥٥)] [وفي رواية : لِتَخْدُمَنَّهُمْ(٥٦)] [وفي رواية : لِتَخْدُمْهُمْ(٥٧)] [وفي رواية : لِيَخْدُمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا(٥٨)] [وفي رواية : فَلْتَخْدُمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا(٥٩)] [وفي رواية : تَخْدِمُكُمْ حَتَّى تَسْتَغْنُوا عَنْهَا(٦٠)] [فَإِذَا اسْتَغْنَوْا فَلْيُخَلُّوا سَبِيلَهَا(٦١)] [وفي رواية : ثُمَّ خَلُّوا سَبِيلَهَا(٦٢)] [وفي رواية : فَلْيُعْتِقُوهَا(٦٣)] [وفي رواية : وَإِذَا اسْتَغْنَوْا عَنْهَا فَخَلُّوا سَبِيلَهَا(٦٤)] [وفي رواية : لَطَمَ ابْنُهُ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : الْطِمْهُ . قَالَ : فَتَرَكَهُ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ لَنَا بَنُو مُقَرِّنٍ مَمْلُوكٌ ، فَلَطَمَهُ رَجُلٌ مِنَّا ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ لَهُ : لَيْسَ لَهُ غَيْرُهُ ، فَقَالَ : إِمَّا لَا ، فَلْيَخْدُمْهُمْ حَتَّى يَسْتَغْنُوا عَنْهُ(٦٥)]
852- باب بيان مشكل الواجب فيما اختلف فيه أهل العلم في تمثيل الرجل بعبده من عتاق عليه بذلك ومن سواه مما لا عتاق معه . 6280 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثنا الليث بن سعد ، عن عمر بن عيسى القرشي ، ثم الأسدي ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس ، قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب ، فقال : إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي ، فقال لها عمر -رضي الله عنه - : هل رأى ذلك عليك ؟ قالت : لا . قال : فاعترفت له بشيء ؟ قالت : لا . فقال عمر : علي به . فلما رأى عمر الرجل ، قال له : تعذب بعذاب الله - عز وجل - ! قال : يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال : رأيت ذلك عليها ، قال الرجل : لا . قال : فاعترفت لك به ، قال : لا . قال : والذي نفسي بيده ، لو لم أسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا يقاد مملوك من مالكه ، ولا ولد من والده " ، لأقدتها منك ، فجرده ، فضربه مائة سوط ، وقال : اذهبي ، فأنت حرة لوجه الله - عز وجل - وأنت مولاة لله - عز وجل - ورسوله - صلى الله عليه وسلم - أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من حرق - وسقط من الكتاب : مملوكه - بالنار أو مثل به مثلة ، فهو حر ، وهو مولى الله - عز وجل - ورسوله - صلى الله عليه وسلم - " . قال الليث : هذا أمر معمول به . 6281 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، قال : حدثني ربيعة بن لقيط ، عن عبد الله بن سندر ، عن أبيه : أنه كان عبدا لزنباع بن سلامة ، فعتب عليه فخصاه وجدعه ، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأغلظ لزنباع القول ، وأعتقه منه . قال أبو جعفر : فكان هذان الحديثان هما ما كان يحتج به من ذهب إلى عتاق المملوك على مولاه بتمثيله به مما يروى به مما يروى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم الذين يذهبون إلى قول مالك ، وإلى قول الليث غير أن مالكا كان يجعل ولاءه لمولاه . وكان ما يحتجون به لما قالوه من ذلك أيضا بما يروى عن عمر - رضي الله عنه - فيه . 6282 - كما حدثنا عبيد بن رجال ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ، قال : حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ، عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير : أن أبا يزيد القداح أخبره ، قال : رأيت عمر بن الخطاب جاءته أمة سوداء ، قد شويت بالنار ، فاسترجع عمر حين رآها ، وقال : من سيدك ؟ فقالت : فلان ،
1658 4332 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ : كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ أَخِي النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً ، فَلَطَمَهَا ، فَغَضِبَ سُوَيْدٌ . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ . <متن_مخفي ربط="2043461" نص="كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ أَخِي النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ لِرَجُلٍ مِنَّا كَلِمَةً فَلَطَمَهَا فَغَضِبَ سُوَيْدٌ وَقَالَ لَهُ عَجَزَ عَلَيْكَ إِلَّا حُرُّ وَجْهِهَا لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ مَ