[ 36 ] 2081 - وَحَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ح . وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ . قَوْلُهُ : ( وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ) ، أَمَّا ( الْمِرْطُ ) فَبِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يَكُونُ تَارَةً مِنْ صُوفٍ ، وَتَارَةً مِنْ شَعْرٍ أَوْ كَتَّانٍ أَوْ خَزٍّ . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هُوَ كِسَاءٌ يُؤْتَزَرُ بِهِ ، وَقَالَ النَّضْرُ : لَا يَكُونُ الْمِرْطُ إِلَّا دِرْعًا ، وَلَا يَلْبَسُهُ إِلَّا النِّسَاءُ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا أَخْضَرَ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرُدُّ عَلَيْهِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( مُرَحَّلٌ ) فَهُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي رَوَاهُ الْجُمْهُورُ ، وَضَبَ

( 2081 ) - [1986] وعنها قَالَت : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ . و ( المرط ) : واحد المروط ، وهو كساء مربع من صوف ، أو خز ، أو كتان . قاله الخليل . قال ابن الأعرابي ، وأبو زيد : هو الإزار . وقال الخطابي : هو كساء يؤتزر به . و ( مرحل ) يروى بالحاء المهملة ، وبالجيم ، فبالحاء فيه صور الرحال ، وبالجيم فيه صور الرجال . وقيل : صور المراجل ، وهي القدور ، ومنه قالوا : مرط مراجل - على الإضافة - .

23081 - حَدِيثُ ( عه كم حم ) : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةً ، وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، فَجَاءَ الْحَسَنُ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ .. الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْهَا ، بِهِ . كم فِي مَنَاقِبِ أَهْلِ الْبَيْتِ : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا زَكَرِيَّا ، بِهِ . وَفِي اللِّبَاسِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُصْعَبٍ ، بِهِ .

17857 - [ م د ت ] حديث : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرحل من شعر أسود ...... الحديث - في فضل الحسن والحسين. وفيه: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (- 33: 33 -) . م في اللباس (5: 4) عن سريج بن يونس وأحمد بن حنبل وإبراهيم بن موسى، ثلاثتهم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة به - مختصرا. وفي الفضائل (55) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن محمد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة - بتمامه. د في اللباس (6: 1) عن يزيد بن خالد - وحسين بن علي - ت فيه (لا، بل في الاستئذان 83) عن أحمد بن منيع - ثلاثتهم عن يحيى بن أبي زائدة به - مختصرا كما هاهنا، وقال ت: حسن صحيح.