حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2101
5563
باب نهي الرجل عَنْ التزعفر

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن صهيب البناني«العبد»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  4. 04
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 153) برقم: (5625) ومسلم في "صحيحه" (6 / 155) برقم: (5563) ، (6 / 155) برقم: (5562) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 338) برقم: (2936) ، (4 / 339) برقم: (2938) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 278) برقم: (5469) ، (12 / 279) برقم: (5470) والنسائي في "المجتبى" (1 / 541) برقم: (2708) ، (1 / 541) برقم: (2709) ، (1 / 541) برقم: (2707) ، (1 / 1009) برقم: (5270) ، (1 / 1009) برقم: (5271) والنسائي في "الكبرى" (4 / 36) برقم: (3675) ، (4 / 36) برقم: (3676) ، (4 / 36) برقم: (3674) ، (8 / 346) برقم: (9375) ، (8 / 347) برقم: (9376) وأبو داود في "سننه" (4 / 129) برقم: (4174) والترمذي في "جامعه" (4 / 507) برقم: (3060) ، (4 / 507) برقم: (3059) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 36) برقم: (9062) ، (5 / 36) برقم: (9061) وأحمد في "مسنده" (5 / 2524) برقم: (12103) ، (5 / 2734) برقم: (13085) والطيالسي في "مسنده" (3 / 542) برقم: (2181) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 2) برقم: (3889) ، (7 / 6) برقم: (3890) ، (7 / 26) برقم: (3926) ، (7 / 31) برقم: (3935) والبزار في "مسنده" (13 / 51) برقم: (6374) ، (13 / 51) برقم: (6373) ، (13 / 60) برقم: (6391) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 488) برقم: (17969) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 127) برقم: (3355) ، (2 / 127) برقم: (3352) ، (2 / 127) برقم: (3351) ، (2 / 127) برقم: (3354) ، (2 / 128) برقم: (3356) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 509) برقم: (5884) والطبراني في "الأوسط" (8 / 365) برقم: (8896)

الشواهد41 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٨/٣٦٥) برقم ٨٨٩٦

نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ [وفي رواية : أَنْ يُزَعْفِرَ الرَّجُلُ جِلْدَهُ(١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرِّجَالَ عَنِ الْمُزَعْفَرِ(٢)] [وفي رواية : عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ(٣)] ، قُلْتُ : مَا يَتَزَعْفَرُ ؟ قَالَ : يَتَخَلَّقُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٦٣٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٢٦·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٠٨٥·
  3. (٣)سنن أبي داود٤١٧٤·جامع الترمذي٣٠٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣٥·شرح معاني الآثار٣٣٥٢·
مقارنة المتون134 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2101
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    787 - باب بيان مشكل ما روي عن ابن عباس من قوله في ما حرم من كل شراب ، هل هو السكر أو المسكر ؟ . 5886 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال : حدثنا مسعر بن كدام ، عن أبي عون الثقفي ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ابن عباس ، قال : حرمت الخمر بعينها ، والسكر من كل شراب . 5887 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، قال : قال ابن عباس : حرمت الخمر بعينها القليل منها ، والكثير ، والسكر من كل شراب . 5888 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا مسعر ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5889 - وحدثنا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي ، قال : حدثنا بشر بن الوليد الكندي ، قال : أخبرنا أبو يوسف ، عن أبي حنيفة ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس مثله . 5890 - وحدثنا أحمد بن عبد الله ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، ثم ذكر بإسناده مثله . 5891 - وحدثنا ابن أبي مريم ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، ثم ذكر مثله . 5892 - حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن علي ، قال : حدثنا سريج بن يونس ، قال : حدثنا هشيم ، عن ابن شبرمة ، قال : حدثني الثقة ، عن عبد الله بن شداد ، عن ابن عباس ، ثم ذكر مثله . قال أبو جعفر : ولا اختلاف بين أهل الرواية أن الثقة الذي أراده ابن شبرمة هذا في الحديث هو أبو عون الثقفي ، فقد عاد هذا الحديث من رواية أبي عون التي رواها عنه مسعر بن كدام وأبو حنيفة وابن شبرمة والثوري إلى ذكر المسكر من كل شراب ، وقد رواه شعبة ، عن مسعر بهذا الإسناد ، فقال فيه : والمسكر من كل شراب . 5893 - كما قد حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم ، قال : حدثنا محمد يعني : ابن جعفر . وحدثنا الحسين بن منصور ، قال : حدثنا أحمد بن حنبل ، قال : حدثنا محمد بن جعفر ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسعر ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس ، قال : حرمت الخمر بعينها ، قليلها وكثيرها ، والمسكر من كل شراب ، قال أحمد بن شعيب : ولم يذكر أحمد بن عبد الله بن الحكم : قليلها وكثيرها . قال : وكان ما روى وكيع وأبو نعيم وجرير ، عن مسعر من هذا الحديث أولى مما رواه شعبة ، عن مسعر مما يخالفه ؛ لأن ثلاثة أحفظ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    2101 5563 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث