5887
باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان
2229 5887 - وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ - كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ يُونُسَ قَالَ:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ . وَفِي حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ : وَلَكِنْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ . وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ : وَلَكِنَّهُمْ يَرْقَوْنَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ : وَقَالَ اللهُ: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ . وَفِي حَدِيثِ مَعْقِلٍ كَمَا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : وَلَكِنَّهُمْ يَقْرِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ .متن مخفي
أَخْبَرَنِي رجال من أصحاب رسول الله عليه السلام من الْأنصار أنهم بينما هم جلوس مع رسول الله عليه السلام رمي بنجم فاستنار فَقَالَ لهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كنتم تقولون فِي الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قَالُوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم ومات عظيم قَالَ رسول الله فإنها لا يرمى لموت أحد ولا لحياة أحد ولكن ربما إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثُمَّ يسبح أهل السماء حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثُمَّ قَالَ الذين يلون حملة العرش ماذا قَالَ ربكم فيخبرونهم بتسبيح أهل السموات حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيذهبون به إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يرقون فيه ويزيدون وَقَالَ اللهُ حتى إذا فزع عَنْ قلوبهم قَالُوا ماذا قَالَ ربكم قَالُوا الحقمتن مخفي
حَدَّثَنِي رجال من الْأنصار أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ رمي بنجم فاستنار فَقَالَ لهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما كنتم تقولون فِي الجاهلية إذا رمي بمثل هذا قلنا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنها لا ترمى لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبحت حملة العرش ثُمَّ يسبح أهل السماء الذين يلونهم ثُمَّ يسبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا يقول الذين يلون حملة العرش ماذا قَالَ ربكم فيخبرونهم ماذا قَالَ فيستخبر أهل السموات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه إلى أوليائهم ويرمون بالشهاب فلما جاءوا به على وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدونسند مخفي
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ - كُلُّهُمْعَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَنْصَارِ.
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب