حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2736
7035
باب أكثر أهل الجنة الفقراء

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ . ج٨ / ص٨٨( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ( وَاللَّفْظُ لَهُ ) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ ، وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ .
معلقمرفوع· رواه أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطينفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسامة بن زيد بن حارثة ذو البطين
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة245هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 30) برقم: (4995) ، (8 / 113) برقم: (6317) ومسلم في "صحيحه" (8 / 87) برقم: (7035) وابن حبان في "صحيحه" (2 / 450) برقم: (678) ، (2 / 467) برقم: (695) ، (16 / 494) برقم: (7464) والنسائي في "الكبرى" (8 / 301) برقم: (9240) ، (10 / 375) برقم: (11784) ، (10 / 399) برقم: (11856) وأحمد في "مسنده" (9 / 5101) برقم: (22137) ، (9 / 5111) برقم: (22182) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 306) برقم: (20688) والطبراني في "الكبير" (1 / 170) برقم: (421)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥١٠١) برقم ٢٢١٣٧

قُمْتُ [وفي رواية : وَقَفْتُ(١)] عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ [وفي رواية : نَظَرْتُ إِلَى الْجَنَّةِ(٢)] [وفي رواية : اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ(٣)] ، فَإِذَا [وفي رواية : فَكَانَ(٤)] عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا [وفي رواية : فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا(٥)] الْمَسَاكِينُ [وفي رواية : فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ(٦)] ، وَإِذَا أَصْحَابُ [وفي رواية : وَأَصْحَابُ(٧)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُ أَصْحَابَ(٨)] الْجَدِّ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ : إِلَّا أَصْحَابَ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ إِلَّا [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّ(٩)] أَصْحَابَ [وفي رواية : أَهْلَ(١٠)] النَّارِ [وفي رواية : إِلَّا مَنْ كَانَ مِنْهُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ(١١)] ، [وفي رواية : وَإِذَا الْكُفَّارُ(١٢)] فَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(١٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ(١٤)] أُمِرَ بِهِمْ [وفي رواية : بِهِ(١٥)] إِلَى النَّارِ ، وَقُمْتُ [وفي رواية : وَوَقَفْتُ(١٦)] عَلَى بَابِ النَّارِ [وفي رواية : وَنَظَرْتُ إِلَى النَّارِ(١٧)] [وفي رواية : وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ(١٨)] [وفي رواية : وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ(١٩)] فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا [وفي رواية : دَخَلَهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا(٢١)] النِّسَاءُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٧٤٦٤·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٢٤٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٩٩٥٦٣١٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٤٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٢٤٠·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٩٩٥٦٣١٧·صحيح ابن حبان٦٩٥·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٢١·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٩٩٥٦٣١٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢١٨٢·صحيح ابن حبان٧٤٦٤·المعجم الكبير٤٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·السنن الكبرى١١٧٨٤١١٨٥٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٤٦٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٤٩٩٥٦٣١٧·صحيح ابن حبان٦٧٨٦٩٥٧٤٦٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٤٢١·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢١٨٢·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٨٨·السنن الكبرى١١٧٨٤١١٨٥٦·
  17. (١٧)صحيح ابن حبان٦٧٨٦٩٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٤٦٤·
  19. (١٩)السنن الكبرى٩٢٤٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٩٩٥٦٣١٧·صحيح مسلم٧٠٣٥·مسند أحمد٢٢١٣٧٢٢١٨٢·صحيح ابن حبان٦٩٥·السنن الكبرى١١٧٨٤١١٨٥٦·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧٤٦٤·السنن الكبرى٩٢٤٠·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2736
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَدِّ(المادة: الجد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَدَدَ ) * فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ أَيْ عَلَا جَلَالُكَ وَعَظَمَتُكَ . وَالْجَدُّ : الْحَظُّ وَالسَّعَادَةُ وَالْغِنَى . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ أَيْ لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى مِنْكَ غِنَاهُ ، وَإِنَّمَا يَنْفَعُهُ الْإِيمَانُ وَالطَّاعَةُ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الْقِيَامَةِ : " وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ " أَيْ ذَوُو الْحَظِّ وَالْغِنَى . ( هـ ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلَ عِمْرَانَ جَدَّ فِينَا " أَيْ عَظُمَ قَدْرُهُ وَصَارَ ذَا جَدٍّ . * وَفِي الْحَدِيثِ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ فِي السَّيْرِ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ " أَيْ إِذَا اهْتَمَّ بِهِ وَأَسْرَعَ فِيهِ . يُقَالُ جَدَّ يَجُدُّ وَيَجِدُّ ، بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ . وَجَدَّ بِهِ الْأَمْرُ وَأَجَدَّ . وَجَدَّ فِيهِ وَأَجَدَّ : إِذَا اجْتَهَدَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُحُدٍ : " لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّهُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالَ الْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أُجِدُّ " مَا أَجْتَهِدُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ نَهَى عَنْ جَدَادِ اللَّيْلِ " الْجِدَادُ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : صِرَامُ النَّخْلِ ، وَهُوَ قَطْعُ ثَمَرَتِه

لسان العرب

[ جدد ] جدد : الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ وَأَبُو الْأُمِّ - مَعْرُوفٌ - وَالْجَمْعُ أَجْدَادٌ وَجُدُودٌ . وَالْجَدَّةُ : أُمُّ الْأُمِّ وَأُمُّ الْأَبِ ، وَجَمْعُهَا جَدَّاتٌ . وَالْجَدُّ : الْبَخْتُ وَالْحِظْوَةُ . وَالْجَدُّ : الْحَظُّ وَالرِّزْقُ ؛ يُقَالُ : فُلَانٌ ذُو جَدٍّ فِي كَذَا أَيْ : ذُو حَظٍّ ، وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ : قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْفُقَرَاءُ ، وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ أَيْ : ذَوُو الْحَظِّ وَالْغِنَى فِي الدُّنْيَا ؛ وَفِي الدُّعَاءِ : لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ ، أَيْ : مَنْ كَانَ لَهُ حَظٌّ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ مِنْهُ فِي الْآخِرَةِ ، وَالْجَمْعُ أَجْدَادٌ ، وَأَجُدٌّ وَجُدُودٌ ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ : لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى عِنْدَكَ غِنَاهُ ، وَإِنَّمَا يَنْفَعُهُ الْعَمَلُ بِطَاعَتِكَ ، وَمِنْكَ مَعْنَاهُ عِنْدَكَ أَيْ : لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى مِنْكَ غِنَاهُ ؛ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِي هَذَا الدُّعَاءِ الْجَدُّ - بِفَتْحِ الْجِيمِ لَا غَيْرُ - وَهُوَ الْغِنَى وَالْحَظُّ ؛ قَالَ : وَمِنْهُ قِيلَ : لِفُلَانٍ فِي هَذَا الْأَمْرِ جَدٌّ إِذَا كَانَ مَرْزُوقًا مِنْهُ ، فَتَأَوَّلَ قَوْلَهُ : لَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ أَيْ : لَا يَنْفَعُ ذَا الْغِنَى عَنْكَ غِنَاهُ ، إِنَّمَا يَنْفَعُهُ الْإِيمَانُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ بِطَاعَتِكَ ؛ قَالَ : وَهَكَذَا قَوْلُهُ : يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ <آية الآية="89" ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    كِتَابُ الرِّقَاقِ بَابٌ : أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْفُقَرَاءُ ، وَأَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ النِّسَاءُ ، وَبَيَانِ الْفِتْنَةِ بِالنِّسَاءِ 2736 7035 - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . ( ح ) <صيغة_تحد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث