حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2786
7147
كتاب صفة القيامة والجنة والنار

2786 7147 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ،
غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا : وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ : وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ . وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : تَصْدِيقًا لَهُ ، تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ .
متن مخفيأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل من أهل الكتاب فَقَالَ يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل الخلائق على إصبع والسماوات على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع قَالَ فضحك رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى بدت نواجذه وقرأ وما قدروا الله حق قدره
متن مخفيأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رجل من أهل الكتاب فَقَالَ يا أبا القاسم أبلغك أن الله تبارك وتعالى يحمل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ والشجر على إصبع والثرى على إصبع قَالَ فضحك رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى بدت نواجذه تَصْدِيقًا لَهُ تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ وقرأ وما قدروا الله حق قدره
سند مخفيحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ : سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:قال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    علقمة بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 126) برقم: (4613) ، (9 / 123) برقم: (7138) ، (9 / 123) برقم: (7137) ، (9 / 134) برقم: (7173) ، (9 / 148) برقم: (7235) ومسلم في "صحيحه" (8 / 125) برقم: (7144) ، (8 / 125) برقم: (7146) ، (8 / 126) برقم: (7147) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 318) برقم: (7333) ، (16 / 319) برقم: (7334) والنسائي في "الكبرى" (7 / 135) برقم: (7659) ، (7 / 155) برقم: (7708) ، (10 / 239) برقم: (11414) ، (10 / 240) برقم: (11416) والترمذي في "جامعه" (5 / 287) برقم: (3558) وأحمد في "مسنده" (2 / 834) برقم: (3641) ، (2 / 948) برقم: (4148) ، (2 / 1003) برقم: (4434) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 93) برقم: (5162) ، (9 / 265) برقم: (5390) والبزار في "مسنده" (4 / 314) برقم: (1509) ، (5 / 181) برقم: (1790) والطبراني في "الكبير" (10 / 164) برقم: (10363) ، (10 / 164) برقم: (10365) والطبراني في "الأوسط" (6 / 80) برقم: (5863)

المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/١٢٥) برقم ٧١٤٤

[أَنَّهُ(١)] جَاءَ حَبْرٌ [مِنَ الْأَحْبَارِ(٢)] [مِنَ الْيَهُودِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ يَهُودِيٌّ(٥)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦)] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَوْ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ [وفي رواية : السَّمَوَاتِ(٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ(٨)] [وفي رواية : إِنَّا نَجِدُ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ(٩)] [وفي رواية : يَحْمِلُ(١٠)] [وفي رواية : وَضَعَ(١١)] [السَّمَاوَاتِ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ(١٣)] [عَلَى إِصْبَعٍ(١٤)] ، وَالْأَرَضِينَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْأَرَضِينَ(١٥)] عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الشَّجَرَ(١٦)] [وَالْأَنْهَارَ(١٧)] عَلَى إِصْبَعٍ [وفي رواية : قَالَ فُضَيْلٌ : وَهَذِهِ وَهَذِهِ وَهَذِهِ وَهَذِهِ(١٨)] ، وَالْمَاءَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْمَاءَ(١٩)] وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ [وفي رواية : وَالْخَلَائِقَ كُلَّهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا(٢١)] [وفي رواية : وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ(٢٢)] عَلَى إِصْبَعٍ [ وفي رواية : أَبَلَغَكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْمِلُ الْخَلَائِقَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالسَّمَاوَاتِ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ ؟ ] ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(٢٤)] : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الْمَلِكُ [وفي رواية : ثُمَّ هَزَّهُنَّ ، فَقَالَ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ بِيَدِهِ(٢٦)] [أَيْنَ الْمُلُوكُ ؟ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ؟ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ(٢٧)] . [قَالَ(٢٨)] فَضَحِكَ [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَقَدْ رَأَيْتُ(٣٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٣١)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَحِكَ(٣٢)] [وفي رواية : يَضْحَكُ(٣٣)] [- حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ(٣٤)] تَعَجُّبًا مِمَّا [وفي رواية : لِمَا(٣٥)] قَالَ [وفي رواية : لِقَوْلِ(٣٦)] الْحَبْرُ [الْيَهُودِيُّ(٣٧)] تَصْدِيقًا [وفي رواية : وَتَصْدِيقًا(٣٨)] لَهُ [وفي رواية : وَتَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ(٣٩)] ، ثُمَّ قَرَأَ [هَذِهِ الْآيَةَ(٤٠)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤١)] [وفي رواية : وَقَرَأَ(٤٢)] : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَفِي الدُّنْيَا أَمْ فِي الْآخِرَةِ ؟ فَقَالَ : فِي الدُّنْيَا(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٦١٣·المعجم الكبير١٠٣٦٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٧١٣٧·المعجم الكبير١٠٣٦٤·السنن الكبرى١١٤١٥·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٥٥٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٧١٤٦·صحيح ابن حبان٧٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٧١٣٧٧١٣٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٧٢٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦١٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٦٤١٤٤٣٤·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى١١٤١٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٣٦٥·السنن الكبرى٧٦٥٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٦١٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٦·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٤١٠٣٦٥·المعجم الأوسط٥٨٦٣·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٧١٧٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧١٧٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٦٧١٤٧·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٤·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١٤١٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٤١٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٧١٧٣·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  19. (١٩)السنن الكبرى١١٤١٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  21. (٢١)السنن الكبرى١١٤١٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٦١٣·المعجم الأوسط٥٨٦٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·المعجم الكبير١٠٣٦٣·السنن الكبرى٧٦٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٥٨٦٣·السنن الكبرى١١٤١٤·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧١٧٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧١٧٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٥٧١٤٦٧١٤٧·جامع الترمذي٣٥٥٨٣٥٥٩·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٥·المعجم الأوسط٥٨٦٣·مسند البزار١٥٠٩١٥١٠١٥١١١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٠٣٦٥·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧١٣٨·صحيح مسلم٧١٤٦·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥٧١٤٦·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٧١٤٥٧١٤٧·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٤٦١٣·مسند أحمد٤٤٣٤·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٧٣٣٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٧١٣٧٧٢٣٥·جامع الترمذي٣٥٥٩·مسند أحمد٤١٤٨·المعجم الأوسط٥٨٦٣·مسند البزار١٥١١١٧٩٠·السنن الكبرى١١٤١٤١١٤١٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧٢٣٥·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٧٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
  41. (٤١)السنن الكبرى٧٧٠٨·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٠٣٦٥·مسند البزار١٥٠٩·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2786
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالثَّرَى(المادة: الثرى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَرَا ) ( س ) فِيهِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ قَالَ لِلْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " يَمْلِكُ مِنْ وَلَدِكَ بِعَدَدِ الثُّرَيَّا الثُّرَيَّا : النَّجْمُ الْمَعْرُوفُ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ ثَرْوَى . يُقَالُ ثَرَى الْقَوْمُ يَثْرُونَ ، وَأَثْرَوْا : إِذَا كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ . وَيُقَالُ : إِنَّ خِلَالَ أَنْجُمِ الثُّرَيَّا الظَّاهِرَةِ كَوَاكِبُ خَفِيَّةٌ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَقَالَ لِأَخِيهِ إِسْحَاقَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ أَثْرَيْتَ وَأَمْشَيْتَ أَيْ كَثُرَ ثَرَاؤُكَ وَهُوَ الْمَالُ ، وَكَثُرَتْ مَاشِيَتُكَ . ( هـ ) وَحَدِيثُ أُمِّ زَرْعٍ : " وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا " أَيْ كَثِيرًا . * وَحَدِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ مَثْرَاةٌ - مَفْعَلَةٌ - مِنَ الثَّرَاءِ : الْكَثْرَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " فَأُتِيَ بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ " أَيْ بُلَّ بِالْمَاءِ . ثَرَّى التُّرَابَ يُثَرِّيهِ تَثْرِيَةً : إِذَا رَشَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ ال

لسان العرب

[ ثرا ] ثرا : الثَّرْوَةُ : كَثْرَةُ الْعَدَدِ مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ . يُقَالُ : ثَرْوَةُ رِجَالٍ وَثَرْوَةُ مَالٍ وَالْفَرْوَةُ كَالثَّرْوَةِ فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ ; الثَّرْوَةُ : الْعَدَدُ الْكَثِيرُ ، وَإِنَّمَا خَصَّ لُوطًا لِقَوْلِهِ : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ . وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ أَيْ كَثِيرٌ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ : وَثَرْوَةٌ مِنْ رِجَالٍ لَوْ رَأَيْتَهُمُ لَقُلْتَ إِحْدَى حِرَاجِ الْجَرِّ مِنْ أُقُرِ مِنَّا بِبَادِيَةِ الْأَعْرَابِ كِرْكِرَةٌ إِلَى كَرَاكِرَ بِالْأَمْصَارِ وَالْحَضَرِ وَيُرْوَى : وَثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ ثَوْرَةٌ مِنْ رِجَالٍ وَثَرْوَةٌ بِمَعْنَى عَدَدٍ كَثِيرٍ ، وَثَرْوَةٌ مِنْ مَالٍ لَا غَيْرَ . وَيُقَالُ : هَذَا مَثْرَاةٌ لِلْمَالِ أَيْ مَكْثَرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ صِلَةِ الرَّحِمِ : هِيَ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مِنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ; مَثْرَاةٌ : مَفْعَلَةٌ مِنَ الثَّرَاءِ الْكَثْرَةُ . وَالثَّرَاءُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ; قَالَ حَاتِمٌ : وَقَدْ عَلِمَ الْأَقْوَامُ لَوْ أَنَّ حَاتِمًا أَرَادَ ثَرَاءَ الْمَالِ كَانَ لَهُ وَفْرُ وَالثَّرَاءُ : كَثْرَةُ الْمَالِ ; قَالَ عَلْقَمَةُ : يُرِدْنَ ثَرَاءَ الْمَالِ حَيْثُ عَلِمْنَهُ وَشَرْخُ الشَّبَابِ عِنْدَهُنَّ عَجِيبُ أَبُو عَمْرٍو : ثَرَا ال

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • صحيح مسلم

    2786 7147 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا : وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ : <حد

  • صحيح مسلم

    2786 7147 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا : وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَلَكِنْ فِي حَدِيثِهِ : <حد

الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث