حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11387
11415
قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، ج١٠ / ص٢٤٠عَنْ عَبْدِ اللهِ ،

أَنَّ يَهُودِيًّا ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، قَالَ : " ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ " ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ : وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
طريق الأعمش2 حُكمان
أحكام عامة1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    هذه الرواية هي الرواية الصحيحة المحققة فأما رواية من زاد في هذا اللفظ تصديقا له فليست بشيء لأنها من قول الراوي وهي باطلة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبيدة بن عمرو السلماني
    تقييم الراوي:صحابي· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  7. 07
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 126) برقم: (4613) ، (9 / 123) برقم: (7138) ، (9 / 123) برقم: (7137) ، (9 / 134) برقم: (7173) ، (9 / 148) برقم: (7235) ومسلم في "صحيحه" (8 / 125) برقم: (7144) ، (8 / 125) برقم: (7146) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 318) برقم: (7333) ، (16 / 319) برقم: (7334) والنسائي في "الكبرى" (7 / 135) برقم: (7659) ، (7 / 155) برقم: (7708) ، (10 / 239) برقم: (11415) ، (10 / 239) برقم: (11414) ، (10 / 240) برقم: (11416) والترمذي في "جامعه" (5 / 287) برقم: (3558) وأحمد في "مسنده" (2 / 834) برقم: (3641) ، (2 / 948) برقم: (4148) ، (2 / 1003) برقم: (4434) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 93) برقم: (5162) ، (9 / 265) برقم: (5390) والبزار في "مسنده" (4 / 314) برقم: (1509) ، (5 / 181) برقم: (1790) والطبراني في "الكبير" (10 / 164) برقم: (10363) ، (10 / 164) برقم: (10365) والطبراني في "الأوسط" (6 / 80) برقم: (5863)

المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/١٢٥) برقم ٧١٤٤

[أَنَّهُ(١)] جَاءَ حَبْرٌ [مِنَ الْأَحْبَارِ(٢)] [مِنَ الْيَهُودِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ يَهُودِيٌّ(٥)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦)] فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَوْ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ [وفي رواية : السَّمَوَاتِ(٧)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى إِصْبَعٍ [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ(٨)] [وفي رواية : إِنَّا نَجِدُ أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ(٩)] [وفي رواية : يَحْمِلُ(١٠)] [وفي رواية : وَضَعَ(١١)] [السَّمَاوَاتِ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ(١٣)] [عَلَى إِصْبَعٍ(١٤)] ، وَالْأَرَضِينَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْأَرَضِينَ(١٥)] عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الشَّجَرَ(١٦)] [وَالْأَنْهَارَ(١٧)] عَلَى إِصْبَعٍ [وفي رواية : قَالَ فُضَيْلٌ : وَهَذِهِ وَهَذِهِ وَهَذِهِ وَهَذِهِ(١٨)] ، وَالْمَاءَ [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْمَاءَ(١٩)] وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ [وفي رواية : وَالْخَلَائِقَ كُلَّهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَيَحْمِلُ الْخَلَائِقَ كُلَّهَا(٢١)] [وفي رواية : وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ(٢٢)] عَلَى إِصْبَعٍ [ وفي رواية : أَبَلَغَكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْمِلُ الْخَلَائِقَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالسَّمَاوَاتِ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالشَّجَرَ عَلَى أُصْبُعٍ ، وَالثَّرَى عَلَى أُصْبُعٍ ؟ ] ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(٢٤)] : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الْمَلِكُ [وفي رواية : ثُمَّ هَزَّهُنَّ ، فَقَالَ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَقُولُ بِيَدِهِ(٢٦)] [أَيْنَ الْمُلُوكُ ؟ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ؟ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ(٢٧)] . [قَالَ(٢٨)] فَضَحِكَ [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٢٩)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَقَدْ رَأَيْتُ(٣٠)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٣١)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَحِكَ(٣٢)] [وفي رواية : يَضْحَكُ(٣٣)] [- حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ(٣٤)] تَعَجُّبًا مِمَّا [وفي رواية : لِمَا(٣٥)] قَالَ [وفي رواية : لِقَوْلِ(٣٦)] الْحَبْرُ [الْيَهُودِيُّ(٣٧)] تَصْدِيقًا [وفي رواية : وَتَصْدِيقًا(٣٨)] لَهُ [وفي رواية : وَتَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ(٣٩)] ، ثُمَّ قَرَأَ [هَذِهِ الْآيَةَ(٤٠)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤١)] [وفي رواية : وَقَرَأَ(٤٢)] : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَفِي الدُّنْيَا أَمْ فِي الْآخِرَةِ ؟ فَقَالَ : فِي الدُّنْيَا(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٦١٣·المعجم الكبير١٠٣٦٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٧١٣٧·المعجم الكبير١٠٣٦٤·السنن الكبرى١١٤١٥·
  5. (٥)جامع الترمذي٣٥٥٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٧١٤٦·صحيح ابن حبان٧٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٧١٣٧٧١٣٨·
  8. (٨)صحيح البخاري٧٢٣٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٤٦١٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٣٦٤١٤٤٣٤·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى١١٤١٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٣٦٥·السنن الكبرى٧٦٥٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٦١٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٦·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٤١٠٣٦٥·المعجم الأوسط٥٨٦٣·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٧١٧٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧١٧٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٦٧١٤٧·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٤·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١٤١٦·
  16. (١٦)السنن الكبرى١١٤١٦·
  17. (١٧)صحيح البخاري٧١٧٣·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  19. (١٩)السنن الكبرى١١٤١٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  21. (٢١)السنن الكبرى١١٤١٦·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٦١٣·المعجم الأوسط٥٨٦٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·المعجم الكبير١٠٣٦٣·السنن الكبرى٧٦٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٥٨٦٣·السنن الكبرى١١٤١٤·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧١٧٣·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٧٦٥٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧١٧٣٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٤٧١٤٥٧١٤٦٧١٤٧·جامع الترمذي٣٥٥٨٣٥٥٩·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣١٠٣٦٥·المعجم الأوسط٥٨٦٣·مسند البزار١٥٠٩١٥١٠١٥١١١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩٧٧٠٨١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٠٣٦٥·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٧١٣٨·صحيح مسلم٧١٤٦·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٧١٤٥·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى٧٧٠٨١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٧٢٣٥·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٤٦١٣٧١٣٧٧١٣٨٧٢٣٥·صحيح مسلم٧١٤٥٧١٤٦·جامع الترمذي٣٥٥٨·مسند أحمد٣٦٤١٤١٤٨٤٤٣٤·صحيح ابن حبان٧٣٣٣٧٣٣٤·المعجم الكبير١٠٣٦٣·مسند البزار١٥٠٩١٧٩٠·السنن الكبرى٧٦٥٩١١٤١٤١١٤١٥١١٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢٥٣٩٠·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٧١٤٥٧١٤٧·صحيح ابن حبان٧٣٣٤·السنن الكبرى١١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٩٠·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٤٦١٣·مسند أحمد٤٤٣٤·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٧٣٣٤·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٧١٣٧٧٢٣٥·جامع الترمذي٣٥٥٩·مسند أحمد٤١٤٨·المعجم الأوسط٥٨٦٣·مسند البزار١٥١١١٧٩٠·السنن الكبرى١١٤١٤١١٤١٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٧٢٣٥·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٧٣٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
  41. (٤١)السنن الكبرى٧٧٠٨·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٠٣٦٥·مسند البزار١٥٠٩·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥١٦٢·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11387
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَوَاجِذُهُ(المادة: نواجذه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَذَ ) [ هـ ] فِيهِ : أَنَّهُ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ . النَّوَاجِذُ مِنَ الْأَسْنَانِ : الضَّوَاحِكُ ، وَهِيَ الَّتِي تَبْدُو عِنْدَ الضَّحِكِ . وَالْأَكْثَرُ الْأَشْهَرُ أَنَّهَا أَقْصَى الْأَسْنَانِ . وَالْمُرَادُ الْأَوَّلُ ، لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَبْلُغُ بِهِ الضَّحِكُ حَتَّى تَبْدُوَ أَوَاخِرُ أَضْرَاسِهِ ، كَيْفَ وَقَدْ جَاءَ فِي صِفَةِ ضَحِكِهِ : جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ . وَإِنْ أُرِيدَ بِهَا الْأَوَاخِرُ ، فَالْوَجْهُ فِيهِ أَنْ يُرَادَ مُبَالَغَةُ مِثْلِهِ فِي ضَحِكِهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُرَادَ ظُهُورُ نَوَاجِذِهِ فِي الضَّحِكِ ، وَهُوَ أَقْيَسُ الْقَوْلَيْنِ ; لِاشْتِهَارِ النَّوَاجِذِ بِأَوَاخِرِ الْأَسْنَانِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعِرْبَاضِ : عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، أَيْ تَمَسَّكُوا بِهَا ، كَمَا يَتَمَسَّكُ الْعَاضُّ بِجَمِيعِ أَضْرَاسِهِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : وَلَنْ يَلِيَ النَّاسَ كَقُرَشِيٍّ عَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ . أَيْ صَبَرَ وَتَصَلَّبَ . فِي الْأُمُورِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : إِنَّ الْمَلَكَيْنِ قَاعِدَانِ عَلَى نَاجِذَيِ الْعَبْدِ يَكْتُبَانِ . يَعْنِي سِنَّيْهِ الضَّاحِكَيْنِ ، وَهُمَا اللَّذَانِ بَيْنَ النَّابِ وَالْأَضْرَاسِ . وَقِيلَ : أَرَادَ النَّابَيْنِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ نجذ ] نجذ : النَّوَاجِذُ : أَقْصَى الْأَضْرَاسِ ، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ فِي أَقْصَى الْأَسْنَانِ بَعْدَ الْأَرْحَاءِ ، وَتُسَمَّى ضِرْسَ الْحُلُمِ لِأَنَّهُ يَنْبُتُ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَكَمَالِ الْعَقْلِ ، وَقِيلَ : النَّوَاجِذُ الَّتِي تَلِي الْأَنْيَابَ ، وَقِيلَ : هِيَ الْأَضْرَاسُ كُلُّهَا نَوَاجِذُ . وَيُقَالُ : ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ إِذَا اسْتَغْرَقَ فِيهِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَقَدْ تَكُونُ النَّوَاجِذُ لِلْفَرَسِ ، وَهِيَ الْأَنْيَابُ مِنَ الْخُفِّ وَالسَّوَالِغِ مِنَ الظِّلْفِ ، قَالَ الشَّمَّاخُ يَذْكُرُ إِبِلًا حِدَادَ الْأَنْيَابِ : يُبَاكِرْنَ الْعِضَاهَ بِمُقْنَعَاتٍ نَوَاجِذُهُنَّ كَالْحِدَإ الْوَقِيعِ وَالنَّجْذُ : شِدَّةُ الْعَضِّ بِالنَّاجِذِ ، وَهُوَ السِّنُّ بَيْنَ النَّابِ وَالْأَضْرَاسِ . وَقَوْلُ الْعَرَبِ : بَدَتْ نَوَاجِذُهُ إِذَا أَظْهَرَهَا غَضَبًا أَوْ ضَحِكًا . وَعَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ : تَحَنَّكَ . وَرَجُلٌ مُنَجَّذٌ : مُجَرَّبٌ ، وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْبَلَايَا ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِي التَّهْذِيبِ : رَجُلٌ مُنَجَّذٌ وَمُنَجِّذٌ ، الَّذِي جَرَّبَ الْأُمُورَ وَعَرَفَهَا وَأَحْكَمَهَا ، وَهُوَ الْمُجَرَّبُ وَالْمُجَرِّبُ ، قَالَ سُحَيْمُ بْنُ وَثِيلٍ : وَمَاذَا يَدَّرِي الشُّعَرَاءُ مِنِّي وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الْأَرْبَعِينِ ؟ أَخُو خَمْسِينَ مُجْتَمِعٌ أَشُدِّي وَنَجَّذَنِي مُدَاوَرَةُ الشُّؤونِ مُدَاوَرَةُ الشُّؤونِ يَعْنِي مُدَاوَلَةَ الْأُمُورِ وَمُعَالَجَتَهَا . وَيَدَّرِي : يَخْتِلُ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ : قَدْ عَضَّ عَلَى نَاجِذِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّاجِذَ يَطْلُعُ إِذَا أَسَنَّ ، وَهُوَ أَقْصَى الْأَضْرَاسِ . وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي النَّوَاجِذِ فِي ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    11415 11387 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ يَهُودِيًّا ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ، قَالَ : " ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ " ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ وَقَالَ : وَمَ

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث