[23] 2838 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي قُدَامَةَ - وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ - ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ وَاحِدَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، طُولُهَا سِتُّونَ مِيلًا ، لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا أَهْلُونَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُ فَلَا يَرَى بَعْضُهُمْ بَعْضًا . [24] - وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا ، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ مَا يَرَوْنَ الْآخَرِينَ ، يَطُوفُ عَلَيْهِمْ الْمُؤْمِنُ . [25] - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ

( ‎ 14 ) باب في خيام الجنة وما في الدنيا من أنهار الجنة 2838 ( 24 و 25 ) [ 2758 ] عن أبي موسى الأشعري ، أن رسول الله صلى الله عيه وسلم قال : فِي الْجَنَّةِ خَيْمَة مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ ، عرضها سِتُّونَ مِيلًا ، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين ، يطوف عليهم المؤمن . وفي رواية : قال : الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا ، في كل زاوية منها أهل للمؤمن ما يرون الآخرين . 2839 [ 2759 ] وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سيحان وجيحان والفرات والنيل ، كل من أنهار الجنة . و ( قوله : " سيحان وجيحان والنيل والفرات : كل من أنهار الجنة " ) هذه الأنهار الأربعة أكبر أنهار الإسلام . فالنيل ببلاد مصر ، والفرات بالعراق ، وسيحان وجيحان ببلاد خراسان ، ويقال : سيحون وجيحون ، وظاهر هذا الحديث : أن أصل هذه الأنهار ومادتها من الجنة ، كما قدمناه في أحاديث الإسراء . وقد تقدَّم : أن النيل والفرات يخرجان من أصل سدرة المنتهى ، وقد نص عليه البخاري ، ويحتمل أن يكون المراد أنها تشبه أنهار الجنة في عذوبتها وبركاتها ، وأبعد من هذا احتمال أن يكون المراد بذلك : أن الإيمان غمر بلاد هذه الأنهار وفاض عليها ، وأن غالب الأجسام المتغذية بهذه المياه مصيرها إلى الجنة . </

12378 حَدِيثُ ( مي عه حب حم ) : الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ . . . الْحَدِيثَ . ( مي ) فِي الرِّقَاقِ : أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، وَيَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ ، بِهِ . ( حب ) فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا إِسْحَاقُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ ، بِهِ . نَحْوَهُ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، وَيَزِيدَ ، كِلَاهُمَا عَنْ هَمَّامٍ ، بِهِ . ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ ، بِهِ .

9136 - [ خ م ت س ] حديث : إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلا، في كل زاوية منها أهلون للمؤمن، لا يراهم الآخرون . (خ) في صفة الجنة (بدء الخلق 4: 8) عن حجاج بن منهال، عن همام - قال: وتابعه الحارث بن عبيد - وأبو عبد الصمد - وفي التفسير (2: 55) عن محمد بن المثنى، عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد - وفيه: جنتان من فضة - م في صفة الجنة (1: 10) عن سعيد بن منصور، عن أبي قدامة الحارث بن عبيد - و (2: 10) عن أبي غسان مالك بن عبد الواحد، عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد - و (3: 10) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن همام - ثلاثتهم عن أبي عمران الجوني، عنه به. ت في ه (صفة الجنة 2: 3) عن بندار، عن عبد العزيز بن عبد الصمد به، وقال: صحيح. س في التفسير (في الكبرى) عن بندار به - مختصرا: إن في الجنة لخيمة من درة مجوفة.