حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2870
7316
باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ) ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    سعيد بن أبي عروبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    عمرو بن زرارة الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة238هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 90) برقم: (1301) ، (2 / 98) برقم: (1335) ومسلم في "صحيحه" (8 / 162) برقم: (7316) ، (8 / 162) برقم: (7315) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 390) برقم: (3125) والنسائي في "المجتبى" (1 / 421) برقم: (2051) ، (1 / 421) برقم: (2050) ، (1 / 421) برقم: (2052) والنسائي في "الكبرى" (2 / 471) برقم: (2188) ، (2 / 472) برقم: (2189) ، (2 / 472) برقم: (2190) وأبو داود في "سننه" (3 / 211) برقم: (3230) ، (4 / 383) برقم: (4737) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 80) برقم: (7317) وأحمد في "مسنده" (5 / 2587) برقم: (12408) ، (6 / 2846) برقم: (13593) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 356) برقم: (1180) والبزار في "مسنده" (13 / 377) برقم: (7047) ، (13 / 378) برقم: (7048) والطبراني في "الأوسط" (7 / 118) برقم: (7031)

الشواهد40 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٥٨٧) برقم ١٢٤٠٨

إِنَّ الْعَبْدَ [وفي رواية : الْمَيِّتُ(١)] إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى [وفي رواية : وَوَلَّى(٢)] [وفي رواية : وَتَوَلَّوْا(٣)] [وَذَهَبَ(٤)] عَنْهُ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ [وفي رواية : يَسْمَعُ خَفْقَ ، أَوْ وَقْعَ نِعَالِهِمْ(٥)] ، أَتَاهُ [وفي رواية : وَيَأْتِيهِ(٦)] [وفي رواية : فَيَأْتِيهِ(٧)] مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ [وفي رواية : فَأَقْعَدَاهُ(٨)] ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ لِمُحَمَّدٍ [وفي رواية : فِي مُحَمَّدٍ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ، فَيَقُولُ : أَشْهَدُ [وفي رواية : آمَنْتُ(١٠)] أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَيُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ ، فَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا فِي الْجَنَّةِ [وفي رواية : قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا خَيْرًا مِنْهُ(١١)] [وفي رواية : فَيَقُولَانِ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ فَيُرِيَانِهِ مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ(١٢)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ، قَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرَ [وفي رواية : وَذُكِرَ(١٣)] لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [وفي رواية : إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(١٤)] ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ [وفي رواية : أَوِ الْمُنَافِقُ(١٥)] فَيُقَالُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ [وفي رواية : كَمَا يَقُولُ(١٦)] النَّاسُ ، فَيُقَالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ ، ثُمَّ يُضْرَبُ [وفي رواية : وَيُضْرَبُ(١٧)] بِمِطْرَاقٍ [وفي رواية : بِمَطَارِقَ(١٨)] [وفي رواية : بِمِطْرَقَةٍ(١٩)] مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ [وفي رواية : يَسْمَعُهَا مَنْ عَلَيْهَا(٢٠)] غَيْرَ [وفي رواية : إِلَّا(٢١)] الثَّقَلَيْنِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٣١٥·المعجم الأوسط٧٠٣١·
  2. (٢)مسند البزار٧٠٤٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  4. (٤)صحيح البخاري١٣٠١·
  5. (٥)مسند البزار٧٠٤٧·
  6. (٦)مسند البزار٧٠٤٧·
  7. (٧)سنن أبي داود٤٧٣٧·مسند أحمد١٣٥٩٣·مسند البزار٧٠٤٨·
  8. (٨)صحيح البخاري١٣٠١·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٧٣١٧·
  11. (١١)
  12. (١٢)مسند البزار٧٠٤٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٣٣٥·صحيح مسلم٧٣١٤·صحيح ابن حبان٣١٢٥·مسند عبد بن حميد١١٨٠·
  14. (١٤)مسند عبد بن حميد١١٨٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٣٠١·السنن الكبرى٢١٩٠·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢١٩٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٣٣٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٣٣٥·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٣٠١·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٣١٢٥·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٣٠١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2870
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    2870 7316 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ ) ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ شَيْبَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث