حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2900
7383
باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ ، فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ ، قَالَ : فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ ، فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالَ : فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللهُ ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللهُ ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللهُ ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللهُ
معلقمرفوع· رواه نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    نافع بن عتبة بن أبي وقاص الزهري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاةبصفين
  2. 02
    جابر بن سمرة السوائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  3. 03
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 178) برقم: (7383) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 62) برقم: (6680) ، (15 / 220) برقم: (6817) والحاكم في "مستدركه" (3 / 395) برقم: (5738) ، (3 / 430) برقم: (5875) ، (4 / 426) برقم: (8406) وابن ماجه في "سننه" (5 / 217) برقم: (4212) وأحمد في "مسنده" (1 / 383) برقم: (1547) ، (1 / 384) برقم: (1548) ، (8 / 4349) برقم: (19211) ، (8 / 4349) برقم: (19210) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 218) برقم: (38660) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 449) برقم: (569) ، (1 / 450) برقم: (570) والطبراني في "الأوسط" (4 / 93) برقم: (3696)

الشواهد15 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/١٧٨) برقم ٧٣٨٣

[سَأَلْتُ نَافِعَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قُلْتُ : حَدِّثْنِي هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الدَّجَّالَ ؟ قَالَ :(١)] كُنَّا [وفي رواية : كُنْتُ(٢)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ [وفي رواية : غَزَاةٍ(٣)] قَالَ : فَأَتَى [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٤)] [وفي رواية : أَتَيْتُ(٥)] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ نَاسٌ(٦)] [وفي رواية : قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] [وفي رواية : قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(٨)] مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ الْمَغْرِبِ(٩)] [أَتَوْهُ لِيُسَلِّمُوا عَلَيْهِ(١٠)] [وفي رواية : يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ(١١)] عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَعَلَيْهِمُ(١٢)] ثِيَابُ الصُّوفِ ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ ، فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ [وفي رواية : وَهُمْ قِيَامٌ وَهُوَ قَاعِدٌ(١٣)] ، قَالَ : فَقَالَتْ لِي نَفْسِي [وفي رواية : فَقُمْتُ فَقُلْتُ(١٤)] : ائْتِهِمْ فَقُمْ [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ فَقُمْتُ(١٥)] بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ [وفي رواية : لَأَحُولَنَّ بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(١٦)] . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ [فِي نَفْسِي(١٧)] [وفي رواية : لِنَفْسِي(١٨)] : لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ [وفي رواية : هُوَ نَجِيُّ الْقَوْمِ(١٩)] [وفي رواية : هُوَ نَجِيٌّ بِالْقَوْمِ(٢٠)] ، [ثُمَّ أَبَتْ نَفْسِي إِلَّا أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ(٢١)] فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالَ : [فَلَمَّا دَنَوْتُ مِنْهُ سَمِعْتُهُ(٢٢)] فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : تَغْزُونَ [وفي رواية : يَغْزُونَ(٢٣)] [وفي رواية : تُقَاتِلُونَ(٢٤)] جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ [تَعَالَى(٢٥)] [عَلَيْكُمْ(٢٦)] [وفي رواية : لَكُمْ(٢٧)] ، ثُمَّ [تَغْزُونَ(٢٨)] [وفي رواية : يَغْزُونَ(٢٩)] [وفي رواية : تُقَاتِلُونَ(٣٠)] فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا [وفي رواية : فَيَفْتَحُهُمُ(٣١)] اللَّهُ [عَلَيْكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : لَكُمْ(٣٣)] [وفي رواية : يَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى فَارِسَ(٣٤)] [وفي رواية : سَتَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ وَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ ، وَتَغْزُونَ فَارِسًا وَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ(٣٥)] ، ثُمَّ تَغْزُونَ [وفي رواية : تُقَاتِلُونَ(٣٦)] الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا [وفي رواية : فَيَفْتَحُهُمُ(٣٧)] اللَّهُ [عَلَيْكُمْ(٣٨)] [وفي رواية : لَكُمْ(٣٩)] [وفي رواية : وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الرُّومِ(٤٠)] [وفي رواية : وَتَغْزُونَ الرُّومَ وَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ(٤١)] ، ثُمَّ تَغْزُونَ [وفي رواية : يَغْزُونَ(٤٢)] [وفي رواية : تُقَاتِلُونَ(٤٣)] الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ [وفي رواية : فَيَفْتَحُ(٤٤)] اللَّهُ [عَلَيْكُمْ(٤٥)] [وفي رواية : لَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : وَيَظْهَرُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْأَعْوَرِ الدَّجَّالِ(٤٧)] [قَالَ نَافِعٌ : يَا جَابِرُ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الدَّجَّالَ لَا يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ(٤٨)] [وفي رواية : فَقَالَ جَابِرٌ : لَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى يُفْتَتَحَ الرُّومُ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٢١١·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٢١١·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٢١١·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  7. (٧)المعجم الأوسط٣٦٩٦·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٢١١·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  15. (١٥)مسند أحمد١٩٢١١·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٣٦٩٦·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط٣٦٩٦·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٣٦٩٦·المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٦٦٨٠·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤٢١٢·مسند أحمد١٥٤٧١٩٢١٠·صحيح ابن حبان٦٨١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·شرح مشكل الآثار٥٦٩·
  25. (٢٥)شرح مشكل الآثار٥٦٩·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٦٨٠٦٨١٧·شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٥٤٧١٥٤٨·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٧٣٨٣·مسند أحمد١٥٤٨١٩٢١١·صحيح ابن حبان٦٦٨٠·المعجم الأوسط٣٦٩٦·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٢١٢·مسند أحمد١٥٤٧١٩٢١٠·صحيح ابن حبان٦٨١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·شرح مشكل الآثار٥٦٩·
  31. (٣١)مسند أحمد١٩٢١٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٦٦٨٠٦٨١٧·شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٥٤٧١٥٤٨·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٥٧٣٨·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٤٢١٢·مسند أحمد١٥٤٧١٩٢١٠·صحيح ابن حبان٦٨١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·شرح مشكل الآثار٥٦٩·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٩٢١٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٦٦٨٠٦٨١٧·شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٥٤٧١٥٤٨·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٥٧٣٨·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٥٨٧٥·
  43. (٤٣)سنن ابن ماجه٤٢١٢·مسند أحمد١٥٤٧١٩٢١٠·صحيح ابن حبان٦٨١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٤٠٦·شرح مشكل الآثار٥٦٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٥٤٨·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان٦٦٨٠٦٨١٧·شرح مشكل الآثار٥٧٠·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٥٤٧١٥٤٨·
  47. (٤٧)المستدرك على الصحيحين٥٧٣٨·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٩٢١١·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٥٤٧·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2900
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جَزِيرَةَ(المادة: جزيرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَرَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " الْجَزُورِ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، الْجَزُورُ : الْبَعِيرُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، إِلَّا أَنَّ اللَّفْظَةَ مُؤَنَّثَةٌ ، تَقُولُ هَذِهِ الْجَزُورُ ، وَإِنْ أَرَدْتَ ذَكَرًا ، وَالْجَمْعُ جُزُرٌ وَجَزَائِرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَعْطَى رَجُلًا شَكَا إِلَيْهِ سُوءَ الْحَالِ ثَلَاثَةَ أَنْيَابِ جَزَائِرَ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ بَعَثَ بَعْثًا فَمَرُّوا بِأَعْرَابِيٍّ لَهُ غَنَمٌ ، فَقَالُوا أَجْزِرْنَا " أَيْ أَعْطِنَا شَاةً تَصْلُحُ لِلذَّبْحِ . [ هـ ] وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " فَقَالَ : يَا رَاعِي أَجْزِرْنِي شَاةً " . * وَحَدِيثُ خَوَّاتٍ : " أَبْشِرْ بِجَزْرَةٍ سَمِينَةٍ " أَيْ شَاةٍ صَالِحَةٍ لِأَنْ تُجْزَرَ : أَيْ تُذْبَحَ لِلْأَكْلِ . يُقَالُ : أَجْزَرْتُ الْقَوْمَ إِذَا أَعْطَيْتَهُمْ شَاةً يَذْبَحُونَهَا ، وَلَا يُقَالُ إِلَّا فِي الْغَنَمِ خَاصَّةً . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الضَّحِيَّةِ : " فَإِنَّمَا هِيَ جَزْرَةٌ أَطْعَمَهَا أَهْلَهُ " وَتُجْمَعُ عَلَى جَزَرٍ بِالْفَتْحِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَالسَّحَرَةُ : " حَتَّى صَارَتْ حِبَالُهُمْ لِلثُّعْبَانِ جَزَرًا " وَقَدْ تُكْسَرُ الْجِيمُ . * وَمِنْ غَرِيبِ مَا يُرْوَى فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ : " <متن ربط="

لسان العرب

[ جَزَرَ ] جَزَرَ : الْجَزْرُ : ضِدُّ الْمَدِّ ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ . قَالَ اللَّيْثُ : الْجَزْرُ مَجْزُومٌ ، انْقِطَاعُ الْمَدِّ ، يُقَالُ مَدَّ الْبَحْرُ وَالنَّهْرُ فِي كَثْرَةِ الْمَاءِ ، وَفِي الِانْقِطَاعِ . ابْنُ سِيدَهْ : جَزَرَ الْبَحْرُ وَالنَّهْرُ يَجْزِرُ جَزْرًا ، وَانْجَزَرَ : الصِّحَاحُ . جَزُرَ الْمَاءُ يَجْزُرُ وَيُجْزِرُ جَزْرًا أَيْ : نَضَبَ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : مَا جَزَرَ عَنْهُ الْبَحْرُ فَكُلْ ، أَيْ : مَا انْكَشَفَ عَنْهُ مِنْ حَيَوَانِ الْبَحْرِ . يُقَالُ : جَزَرَ الْمَاءُ يَجْزِرُ جَزْرًا إِذَا ذَهَبَ وَنَقَصَ ، وَمِنْهُ الْجَزْرُ وَالْمَدُّ ، وَهُوَ رُجُوعُ الْمَاءِ إِلَى خَلْفٍ . وَالْجَزِيرَةُ : أَرْضٌ يَنْجَزِرُ عَنْهَا الْمَدُّ . التَّهْذِيبُ : الْجَزِيرَةُ أَرْضٌ فِي الْبَحْرِ يَنْفَرِجُ مِنْهَا مَاءُ الْبَحْرِ فَتَبْدُو ، وَكَذَلِكَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا يَعْلُوهَا السَّيْلُ وَيُحْدِقُ بِهَا ، فَهِيَ جَزِيرَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَزِيرَةُ وَاحِدَةُ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِانْقِطَاعِهَا عَنْ مُعْظَمِ الْأَرْضِ . وَالْجَزِيرَةُ : مَوْضِعٌ بِعَيْنِهِ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ دِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ . وَالْجَزِيرَةُ : مَوْضِعٌ بِالْبَصْرَةِ أَرْضُ نَخْلٍ بَيْنَ الْبَصْرَةَ وَالْأُبُلَّةِ خُصَّتْ بِهَذَا الِاسْمِ . وَالْجَزِيرَةُ أَيْضًا : كُورَةٌ تُتَاخِمُ كُوَرَ الشَّامِ وَحُدُودِهَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَزِيرَةُ إِلَى جَنْبِ الشَّامِ . وَجَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ عَدَنَ أَبْيَنَ إِلَى أَطْوَارِ <علم نوع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    بَابُ مَا يَكُونُ مِنْ فُتُوحَاتِ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الدَّجَّالِ 2900 7383 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ ، فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ ، قَالَ : فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لَا يَغْتَالُونَهُ . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ ، فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ قَالَ : فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث