[39] 2901 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ فَقَالَ : مَا تَذَاكَرُونَ ؟ قَالُوا : نَذْكُرُ السَّاعَةَ ، قَالَ : إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ ، فَذَكَرَ الدُّخَانَ ، وَالدَّجَّالَ ، وَالدَّابَّةَ ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَأَجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ : خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ الْيَمَنِ تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ . [40] - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ أ

( ‎ 11 ) باب : أمور تكون بين يدي الساعة 2902 [ 2807] عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى . [ ( 11 ) : باب : أمور تكون بين يدي الساعة ] و ( قوله : " تضيء أعناق الإبل ببصرى " ) أي : تكشف بضوئها أعناق الإبل ببصرى ، وهي بالشام ، فيعني - والله تعالى أعلم - أن هذه النار الخارجة من قعر عدن تمر بأرض الحجاز مقبلة إلى الشام ، فإذا قاربت الشام أضاءت ما بينها وبين بصرى حتى ترى بسبب ضوئها أعناق الإبل ، ويقال : ضاوت النار وأضاءت ، لغتان . وبصرى - بضم الباء - هي مدينة من مدن الشام . قيل : هي حوران . وقيل : قيسارية . و ( قوله : " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى " ) يعني - والله أعلم - أول الآيات الكائنة في زمان ارتفاع التوبة والطبع على كل قلب بما فيه ؛ لأنَّ ما قبل طلوع الشمس من مغربها التوبة فيه مقبولة ، وإيمان الكافر يصح فيه ، بدليل ما رواه أبو داود من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها ، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمان

س1711 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى تَخرُج نارٌ مِن أَرضِ الحِجازِ ، تُضِيءُ أَعناق الإِبِلِ بِبُصرَى . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن أَبِي عَتِيقٍ ، ومُوسَى بن عُقبَة ، ويُونُسُ بن يَزِيد ، وعُقَيلٌ ، وشُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وعُبَيد الله بن أَبِي زِيادٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَباسُ بن طالِبٍ أَبُو عَمرٍو ، عَنِ اللَّيثِ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة رضي الله عنها ، والمَحفُوظُ حَدِيثُ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب . ثَنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ زِيادٍ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا أَبُو اليَمانِ ، ثنا شُعَيب ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، أَنَّ أَبا هُرَيرة أَخبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : لا تَقُومُ السّاعَةُ حَتَّى تَخرُج نارٌ مِن أَرضِ الحِجازِ تُضِيءُ أَعناق الإِبِلِ بِبُصرَى . قال : وثنا أَبُو اليَمانِ مَرَّةً أُخرَى فَلَم يَذكُر

18680 - حَدِيثُ (عه حب كم خ) : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَخْرُجَ نَارٌ تُضِيءُ مِنْهَا أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبُصْرَى " . ( عه ) فِي الْفِتَنِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ . وَعَنْ طَاهِرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . كم فِي الْفِتَنِ : أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، بِهِ . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ .

13220 - [ م ] حديث : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى . (م) في الفتن (14) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بإسناده عن سعيد وحده.