حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ :
لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ قَالَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ :
لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ قَالَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 22) برقم: (62) ، (1 / 22) برقم: (61) ، (1 / 25) برقم: (72) ، (3 / 78) برقم: (2143) ، (6 / 79) برقم: (4501) ، (7 / 80) برقم: (5235) ، (7 / 80) برقم: (5239) ، (8 / 29) برقم: (5896) ، (8 / 34) برقم: (5918) ومسلم في "صحيحه" (8 / 137) برقم: (7197) ، (8 / 137) برقم: (7198) ، (8 / 138) برقم: (7201) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 478) برقم: (245) ، (1 / 479) برقم: (246) ، (1 / 480) برقم: (247) ، (1 / 481) برقم: (248) والنسائي في "الكبرى" (10 / 138) برقم: (11225) والترمذي في "جامعه" (4 / 547) برقم: (3119) والدارمي في "مسنده" (1 / 330) برقم: (290) وأحمد في "مسنده" (3 / 1052) برقم: (4665) ، (3 / 1093) برقم: (4924) ، (3 / 1116) برقم: (5065) ، (3 / 1157) برقم: (5339) ، (3 / 1219) برقم: (5718) ، (3 / 1271) برقم: (6028) ، (3 / 1288) برقم: (6125) ، (3 / 1359) برقم: (6543) والحميدي في "مسنده" (1 / 546) برقم: (693) ، (1 / 547) برقم: (694) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 253) برقم: (792) والبزار في "مسنده" (12 / 137) برقم: (5720) ، (12 / 215) برقم: (5919) ، (12 / 306) برقم: (6153) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 382) برقم: (3481) ، (13 / 826) برقم: (4007) والطبراني في "الكبير" (12 / 342) برقم: (13329) ، (12 / 409) برقم: (13544) ، (12 / 410) برقم: (13549) ، (12 / 411) برقم: (13553) ، (12 / 411) برقم: (13551) ، (12 / 411) برقم: (13550) ، (12 / 412) برقم: (13557) ، (12 / 412) برقم: (13556) ، (12 / 418) برقم: (13577) ، (13 / 133) برقم: (13840) والطبراني في "الأوسط" (3 / 199) برقم: (2919) ، (5 / 12) برقم: (4540) ، (5 / 24) برقم: (4577) ، (5 / 206) برقم: (5101) ، (7 / 234) برقم: (7375) والطبراني في "الصغير" (1 / 347) برقم: (579)
كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذَا أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارَ نَخْلٍ(٣)] [وفي رواية : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَى الْمَدِينَةِ(٤)] [وفي رواية : إِلَى الثَّنِيَّةِ(٥)] [فَلَمْ أَسْمَعْهُ(٦)] [وفي رواية : فَمَا سَمِعْتُهُ(٧)] [يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ(٨)] [وفي رواية : إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا ، قَالَ(٩)] [: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ ، فَقَالَ :(١٠)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِجُمَّارَةٍ فَقَالَ :(١١)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ أُتِيَ بِجُمَّارٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا وَالْقَوْمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ :(١٤)] : أَخْبِرُونِي [وفي رواية : أَنْبِئُونِي(١٥)] بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ [وفي رواية : شِبْهِ(١٦)] ، أَوْ : كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ [وفي رواية : مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً يُنْتَفَعُ بِهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ(١٨)] [وفي رواية : مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ .(٢٠)] [وفي رواية : « إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ »(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ(٢٢)] [وفي رواية : مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ بَرَكَتُهَا كَالْمُسْلِمِ(٢٣)] [ وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرَةِ لَشَجَرَةً مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ] [وفي رواية : وَهِيَ الَّتِي ضُرِبَتْ مَثَلًا لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ(٢٤)] ، لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا [وفي رواية : لَا يُنْفَضُ وَرَقُهَا(٢٥)] [شِتَاءً وَلَا صَيْفًا(٢٦)] [وفي رواية : لَا تَطْرَحُ وَرَقَهَا(٢٧)] ، وَلَا وَلَا وَلَا ، [. قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَعَلَّ مُسْلِمًا قَالَ : وَتُؤْتِي أُكُلَهَا . وَكَذَا وَجَدْتُ عِنْدَ غَيْرِي أَيْضًا(٢٨)] [وفي رواية : مَنْ يُخْبِرُنِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ(٢٩)] تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ [بِإِذْنِ رَبِّهَا ، وَلَا تَحُتُّ وَرَقَهَا )(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهِيَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟(٣١)] [وفي رواية : فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ كَالشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ الَّتِي لَا تَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهَلْ تَدْرُونَ أَيُّ شَجَرَةٍ هِيَ ؟(٣٣)] [وفي رواية : لَا يَسْقُطُ لَهَا أُنْمُلَةٌ أَتَدْرُونَ مَا هِيَ ؟(٣٤)] [ وفي رواية : مَثَلُ الْمُنَافِقِ ، أَوْ قَالَ : مَثَلُ الْمُسْلِمِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ . قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهَا النَّخْلَةُ ] ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ(٣٥)] : فَوَقَعَ [النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي(٣٦)] [وفي رواية : فِي شَجَرِ الْبَدْوِ(٣٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَذَاكَرُونَ(٣٨)] [وفي رواية : يَذْكُرُونَ(٣٩)] [شَجَرًا مِنْ شَجَرِ الْوَادِي(٤٠)] [وفي رواية : فَطَفِقُوا يَأْتُونَ شَجَرَ الْوَادِي(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : فَقَالُوا وَقَالُوا ، فَلَمْ يُصِيبُوا .(٤٢)] [وفي رواية : فَأَكْثَرَ النَّاسُ مِنْ ذِكْرِ الشَّجَرِ(٤٣)] [وَوَقَعَ(٤٤)] [وفي رواية : وَأُلْقِيَ(٤٥)] [وفي رواية : فَأُلْقِيَ(٤٦)] فِي نَفْسِي [وفي رواية : فِي قَلْبِي(٤٧)] [وفي رواية : فِي صَدْرِي(٤٨)] [أَوْ رَوْعِي(٤٩)] [وفي رواية : فَأُرِيتُ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ :(٥١)] أَنَّهَا النَّخْلَةُ [وفي رواية : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ وَكُنْتُ شَابًّا(٥٣)] [وفي رواية : وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ(٥٤)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ، قَالَ : هِيَ الَّتِي لَا تَنْفُضُ وَرَقَهَا ، وَظَنَنْتُ أَنَّهَا النَّخْلَةُ(٥٥)] ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ [وَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ(٥٦)] [وفي رواية : فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ ،(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ ، فَأَرَى أَسْنَانًا مِنَ الْقَوْمِ ، فَأَهَابُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَلَمْ يَكْشِفُوا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُولَهَا ، فَإِذَا أَسْنَانُ الْقَوْمِ ، فَأَهَابُ أَنْ أَتَكَلَّمَ(٥٩)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَهَابُ ذَاكَ(٦٠)] ، فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا [وفي رواية : فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا(٦١)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا .(٦٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالُوا : حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .(٦٣)] [وفي رواية : فَسَكَتَ الْقَوْمُ حَتَّى كِدْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَمَنَعَنِي مَكَانُ أَبِي(٦٥)] [وفي رواية : فَفَرِقْتُ مِنْ عُمَرَ .(٦٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ(٦٧)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أُخْبِرَ بِهَا(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتُّ(٦٩)] [وفي رواية : فَقُمْتُ ثُمَّ نَظَرْتُ(٧٠)] [فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ ، فَسَكَتُّ(٧١)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ(٧٢)] [وفي رواية : وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ(٧٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَكَتُوا(٧٤)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ(٧٥)] هِيَ النَّخْلَةُ [لَا تَسْقُطُ لَهَا أُنْمُلَةٌ ، وَلَا تَسْقُطُ لِلْمُؤْمِنِ دَعْوَةٌ(٧٦)] ، فَلَمَّا قُمْنَا [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي(٧٧)] قُلْتُ لِعُمَرَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي(٧٨)] : يَا أَبَتَاهُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي(٧٩)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي(٨٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ أَبِي بِمَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ(٨١)] ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ ؟ [وفي رواية : أَنْ تَقُولَهَا ؟(٨٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا بُنَيَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ ؟(٨٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ(٨٤)] قَالَ : لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا ، [وفي رواية : قَالَ : مَا مَنَعَنِي إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلَا أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا فَكَرِهْتُ(٨٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : كُنْتَ فِي الْقَوْمِ وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقُولَا شَيْئًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ(٨٦)] قَالَ عُمَرُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٨٧)] : [فَوَاللَّهِ(٨٨)] لَأَنْ تَكُونَ [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ(٨٩)] قُلْتَهَا [وفي رواية : قُلْتَهُ(٩٠)] ، [كَانَ(٩١)] [وفي رواية : لَوْ قَالَهَا لَكَانَ(٩٢)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ [أَنْ يَكُونَ لِي(٩٣)] [وفي رواية : وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ ، وَعَلَيَّ(٩٤)] كَذَا وَكَذَا [. أَحْسَبُهُ قَالَ : حُمْرِ النَّعَمِ(٩٥)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ(٩٦)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ ، مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ(٩٧)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ ، إِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ . ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
694 694 677 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ : لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ قَالَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ .
حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: أخبروني بشجرة كالرجل المسلم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، لا يتحات ورقها، ثم قال: هي النخلة . حدثنا محمد بن علي الناقد: حدثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ، حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل جمارا، فقال : ( إن من الشجر كالرجل المؤمن ) . فأردت أن أقول : هي النخلة ، فنظرت في وجوه القوم فإذا أنا أحدثهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هي النخلة . قوله : ( لا يتحات ورقها ) يعني : لا يتساقط، كما يتساقط ورق الشجر ، وورقها : خوصها ، وأصل الحت : الفرك، قال الشاعر : ( من الطويل ) : تحت بقرنيها برير أراكة وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها وسمى الخوص ورقا، كما سمى النخلة شجرة . وفي هذا كلام بين الفقهاء ، والنخلة سيدة الشجر ، ضربها الله تعالى مثلا لقول لا إله إلا الله ، فقال: مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (14|24) . ومثلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرجل المؤمن القوي في إيمانه ، المنتفع به في جميع أحواله . والعرب تعظمها وتكثر في أشعارهم ذكرها، وزعم قوم ممن يتعمق في الاشتقاق: إن اسمها مشتق من الانتخال ، وهو التصفية والاختيار . قالوا : فهي صفوة الشجر، ومختار المعاش . وهذا قول نادر شاذ . تقول : نخلت الشيء إذا صفيته ، ونخلت الكلام والشعر إذا هذبته ولخصته . قال الشاعر ( من الطويل ) : تنخلتها مدحا لقوم ولم أكن لغيرهم فيما مضى أتنخل وبه سمي المتنخل ال