حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 131
133
باب الحياء في العلم

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَاسْتَحْيَيْتُ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ النَّخْلَةُ

أَخْبِرْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ النَّخْلَةُ

معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الله بن دينار العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    إسماعيل بن أبي أويس
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 22) برقم: (62) ، (1 / 25) برقم: (72) ، (1 / 38) برقم: (133) ، (3 / 78) برقم: (2143) ، (6 / 79) برقم: (4501) ، (7 / 80) برقم: (5239) ، (7 / 80) برقم: (5235) ، (8 / 29) برقم: (5896) ، (8 / 34) برقم: (5918) ومسلم في "صحيحه" (8 / 137) برقم: (7197) ، (8 / 137) برقم: (7198) ، (8 / 138) برقم: (7201) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 478) برقم: (245) ، (1 / 479) برقم: (246) ، (1 / 480) برقم: (247) ، (1 / 481) برقم: (248) والنسائي في "الكبرى" (10 / 138) برقم: (11225) والترمذي في "جامعه" (4 / 547) برقم: (3119) والدارمي في "مسنده" (1 / 330) برقم: (290) وأحمد في "مسنده" (3 / 1052) برقم: (4665) ، (3 / 1093) برقم: (4924) ، (3 / 1116) برقم: (5065) ، (3 / 1157) برقم: (5339) ، (3 / 1219) برقم: (5718) ، (3 / 1271) برقم: (6028) ، (3 / 1288) برقم: (6125) ، (3 / 1359) برقم: (6543) والحميدي في "مسنده" (1 / 546) برقم: (693) ، (1 / 547) برقم: (694) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 253) برقم: (792) والبزار في "مسنده" (12 / 137) برقم: (5720) ، (12 / 215) برقم: (5919) ، (12 / 306) برقم: (6153) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 382) برقم: (3481) ، (13 / 826) برقم: (4007) والطبراني في "الكبير" (12 / 342) برقم: (13329) ، (12 / 409) برقم: (13544) ، (12 / 410) برقم: (13549) ، (12 / 411) برقم: (13551) ، (12 / 411) برقم: (13550) ، (12 / 411) برقم: (13553) ، (12 / 412) برقم: (13557) ، (12 / 412) برقم: (13556) ، (12 / 418) برقم: (13577) ، (13 / 133) برقم: (13840) والطبراني في "الأوسط" (3 / 199) برقم: (2919) ، (5 / 12) برقم: (4540) ، (5 / 24) برقم: (4577) ، (5 / 206) برقم: (5101) ، (7 / 234) برقم: (7375) والطبراني في "الصغير" (1 / 347) برقم: (579)

الشواهد52 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٦/٧٩) برقم ٤٥٠١

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِأَصْحَابِهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذَا أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(٢)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارَ نَخْلٍ(٣)] [وفي رواية : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَى الْمَدِينَةِ(٤)] [وفي رواية : إِلَى الثَّنِيَّةِ(٥)] [فَلَمْ أَسْمَعْهُ(٦)] [وفي رواية : فَمَا سَمِعْتُهُ(٧)] [يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِحَدِيثٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ(٨)] [وفي رواية : إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا ، قَالَ(٩)] [: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ ، فَقَالَ :(١٠)] [وفي رواية : فَأُتِيَ بِجُمَّارَةٍ فَقَالَ :(١١)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ أُتِيَ بِجُمَّارٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْكُلُ جُمَّارًا وَالْقَوْمُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ :(١٤)] : أَخْبِرُونِي [وفي رواية : أَنْبِئُونِي(١٥)] بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ [وفي رواية : شِبْهِ(١٦)] ، أَوْ : كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ [وفي رواية : مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ(١٧)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً يُنْتَفَعُ بِهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ(١٨)] [وفي رواية : مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا مَثَلُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ .(٢٠)] [وفي رواية : « إِنِّي لَأَعْلَمُ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ »(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ(٢٢)] [وفي رواية : مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةٌ بَرَكَتُهَا كَالْمُسْلِمِ(٢٣)] [ وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرَةِ لَشَجَرَةً مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ ] [وفي رواية : وَهِيَ الَّتِي ضُرِبَتْ مَثَلًا لِلْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ(٢٤)] ، لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا [وفي رواية : لَا يُنْفَضُ وَرَقُهَا(٢٥)] [شِتَاءً وَلَا صَيْفًا(٢٦)] [وفي رواية : لَا تَطْرَحُ وَرَقَهَا(٢٧)] ، وَلَا وَلَا وَلَا ، [. قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَعَلَّ مُسْلِمًا قَالَ : وَتُؤْتِي أُكُلَهَا . وَكَذَا وَجَدْتُ عِنْدَ غَيْرِي أَيْضًا(٢٨)] [وفي رواية : مَنْ يُخْبِرُنِي عَنْ شَجَرَةٍ مَثَلُهَا مَثَلُ الْمُؤْمِنِ ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ(٢٩)] تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ [بِإِذْنِ رَبِّهَا ، وَلَا تَحُتُّ وَرَقَهَا )(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهِيَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟(٣١)] [وفي رواية : فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ ؟(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ مَثَلَ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ كَالشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ الَّتِي لَا تَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهَلْ تَدْرُونَ أَيُّ شَجَرَةٍ هِيَ ؟(٣٣)] [وفي رواية : لَا يَسْقُطُ لَهَا أُنْمُلَةٌ أَتَدْرُونَ مَا هِيَ ؟(٣٤)] [ وفي رواية : مَثَلُ الْمُنَافِقِ ، أَوْ قَالَ : مَثَلُ الْمُسْلِمِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضْرَاءَ . قَالَ : وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهَا النَّخْلَةُ ] ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ(٣٥)] : فَوَقَعَ [النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي(٣٦)] [وفي رواية : فِي شَجَرِ الْبَدْوِ(٣٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَذَاكَرُونَ(٣٨)] [وفي رواية : يَذْكُرُونَ(٣٩)] [شَجَرًا مِنْ شَجَرِ الْوَادِي(٤٠)] [وفي رواية : فَطَفِقُوا يَأْتُونَ شَجَرَ الْوَادِي(٤١)] [وفي رواية : قَالَ : فَقَالُوا وَقَالُوا ، فَلَمْ يُصِيبُوا .(٤٢)] [وفي رواية : فَأَكْثَرَ النَّاسُ مِنْ ذِكْرِ الشَّجَرِ(٤٣)] [وَوَقَعَ(٤٤)] [وفي رواية : وَأُلْقِيَ(٤٥)] [وفي رواية : فَأُلْقِيَ(٤٦)] فِي نَفْسِي [وفي رواية : فِي قَلْبِي(٤٧)] [وفي رواية : فِي صَدْرِي(٤٨)] [أَوْ رَوْعِي(٤٩)] [وفي رواية : فَأُرِيتُ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ :(٥١)] أَنَّهَا النَّخْلَةُ [وفي رواية : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ وَكُنْتُ شَابًّا(٥٣)] [وفي رواية : وَأَنَا غُلَامٌ شَابٌّ(٥٤)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ، قَالَ : هِيَ الَّتِي لَا تَنْفُضُ وَرَقَهَا ، وَظَنَنْتُ أَنَّهَا النَّخْلَةُ(٥٥)] ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ [وَثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ(٥٦)] [وفي رواية : فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ ،(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ ، فَأَرَى أَسْنَانًا مِنَ الْقَوْمِ ، فَأَهَابُ أَنْ أَتَكَلَّمَ ، فَلَمْ يَكْشِفُوا(٥٨)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أُرِيدُ أَنْ أَقُولَهَا ، فَإِذَا أَسْنَانُ الْقَوْمِ ، فَأَهَابُ أَنْ أَتَكَلَّمَ(٥٩)] [وفي رواية : فَجَعَلْتُ أَهَابُ ذَاكَ(٦٠)] ، فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا [وفي رواية : فَلَمَّا لَمْ يَتَكَلَّمَا(٦١)] [وفي رواية : قَالُوا : لَا .(٦٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالُوا : حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ .(٦٣)] [وفي رواية : فَسَكَتَ الْقَوْمُ حَتَّى كِدْتُ أَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ(٦٤)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : هِيَ النَّخْلَةُ ، فَمَنَعَنِي مَكَانُ أَبِي(٦٥)] [وفي رواية : فَفَرِقْتُ مِنْ عُمَرَ .(٦٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَسْأَلَهُ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أَصْغَرَ الْقَوْمِ(٦٧)] [وفي رواية : وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أُخْبِرَ بِهَا(٦٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الْتَفَتُّ(٦٩)] [وفي رواية : فَقُمْتُ ثُمَّ نَظَرْتُ(٧٠)] [فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ ، فَسَكَتُّ(٧١)] [وفي رواية : فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ(٧٢)] [وفي رواية : وَكُنْتُ مِنْ أَحْدَثِ النَّاسِ(٧٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا سَكَتُوا(٧٤)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ(٧٥)] هِيَ النَّخْلَةُ [لَا تَسْقُطُ لَهَا أُنْمُلَةٌ ، وَلَا تَسْقُطُ لِلْمُؤْمِنِ دَعْوَةٌ(٧٦)] ، فَلَمَّا قُمْنَا [وفي رواية : فَلَمَّا خَرَجْتُ مَعَ أَبِي(٧٧)] قُلْتُ لِعُمَرَ [وفي رواية : فَقُلْتُ لِأَبِي(٧٨)] : يَا أَبَتَاهُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي(٧٩)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي(٨٠)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ أَبِي بِمَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ(٨١)] ، فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ ؟ [وفي رواية : أَنْ تَقُولَهَا ؟(٨٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا بُنَيَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ ؟(٨٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ(٨٤)] قَالَ : لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا ، [وفي رواية : قَالَ : مَا مَنَعَنِي إِلَّا أَنِّي لَمْ أَرَكَ وَلَا أَبَا بَكْرٍ تَكَلَّمْتُمَا فَكَرِهْتُ(٨٥)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : كُنْتَ فِي الْقَوْمِ وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقُولَا شَيْئًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَقُولَ(٨٦)] قَالَ عُمَرُ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٨٧)] : [فَوَاللَّهِ(٨٨)] لَأَنْ تَكُونَ [وفي رواية : لَوْ كُنْتَ(٨٩)] قُلْتَهَا [وفي رواية : قُلْتَهُ(٩٠)] ، [كَانَ(٩١)] [وفي رواية : لَوْ قَالَهَا لَكَانَ(٩٢)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ [أَنْ يَكُونَ لِي(٩٣)] [وفي رواية : وَدِدْتُ أَنَّكَ قُلْتَ ، وَعَلَيَّ(٩٤)] كَذَا وَكَذَا [. أَحْسَبُهُ قَالَ : حُمْرِ النَّعَمِ(٩٥)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إِنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ(٩٦)] [وفي رواية : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ ، مَا أَخَذْتَ مِنْهَا مِنْ شَيْءٍ نَفَعَكَ(٩٧)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ ، إِنْ شَاوَرْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ مَاشَيْتَهُ نَفَعَكَ ، وَإِنْ شَارَكْتَهُ نَفَعَكَ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧١٩٨·صحيح ابن حبان٢٤٧·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٢٣٥·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٥٥١·
  4. (٤)مسند الدارمي٢٩٠·
  5. (٥)مسند الحميدي٦٩٣·
  6. (٦)صحيح البخاري٧٢·مسند أحمد٤٦٦٥·مسند الدارمي٢٩٠·المعجم الكبير١٣٥٤٤·
  7. (٧)صحيح مسلم٧١٩٩·مسند الحميدي٦٩٣·
  8. (٨)مسند الدارمي٢٩٠·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٢·صحيح مسلم٧١٩٩·المعجم الكبير١٣٥٤٤·مسند الحميدي٦٩٣·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٩٠·
  11. (١١)مسند أحمد٤٦٦٥·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٤٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٣٥٥٧·المعجم الأوسط٢٩١٩·
  14. (١٤)مسند البزار٥٧٢٠·
  15. (١٥)مسند البزار٥٧٢٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٧٢٠١·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٩١٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٠٢٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٦٥٤٣·مسند الدارمي٢٩٠·المعجم الكبير١٣٥٤٤١٣٥٥٧١٣٨٤٠·المعجم الأوسط٢٩١٩٥١٠١٧٣٧٥·مسند عبد بن حميد٧٩٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد٦٥٤٣·مسند عبد بن حميد٧٩٢·
  21. (٢١)مسند الحميدي٦٩٣·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٢٣٥·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٢٤٦·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٤٥٧٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٠٢٨·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٥٤٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد٦١٢٥·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٧٢٠١·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٢٤٥·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥٩١٨·
  31. (٣١)جامع الترمذي٣١١٩·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٦١·صحيح مسلم٧١٩٧·صحيح ابن حبان٢٤٨·السنن الكبرى١١٢٢٥·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٣٨٤٠·
  34. (٣٤)المطالب العالية٤٠٠٧·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٦١٦٢١٣٣·صحيح مسلم٧١٩٧·جامع الترمذي٣١١٩·صحيح ابن حبان٢٤٥٢٤٧٢٤٨·المعجم الأوسط٤٥٧٧·السنن الكبرى١١٢٢٥·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٦١٦٢·صحيح مسلم٧١٩٧·جامع الترمذي٣١١٩·مسند أحمد٥٣٣٩٦٥٤٣·صحيح ابن حبان٢٤٨·السنن الكبرى١١٢٢٥·مسند عبد بن حميد٧٩٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد٦١٢٥·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان٢٤٧·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٧١٩٨·المعجم الكبير١٣٥٥٣·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٢٤٧·المعجم الكبير١٣٥٥٣·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٥٧٧·
  42. (٤٢)مسند أحمد٤٩٢٤·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٤٥٤٠·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٦١١٣٣·صحيح مسلم٧١٩٧·جامع الترمذي٣١١٩·مسند أحمد٥٣٣٩٦١٢٥٦٥٤٣·السنن الكبرى١١٢٢٥·
  45. (٤٥)صحيح مسلم٧١٩٨·صحيح ابن حبان٢٤٧·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٣٥٥٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد٦١٢٥·
  48. (٤٨)مسند أحمد٦٥٤٣·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٧١٩٨·صحيح ابن حبان٢٤٧·
  50. (٥٠)صحيح ابن حبان٢٤٦·
  51. (٥١)مسند أحمد٤٩٢٤·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٥٢٣٥·
  53. (٥٣)مسند البزار٦١٥٣·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٥٨٩٦·
  55. (٥٥)مسند أحمد٥٧١٨·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٥٩١٨·
  57. (٥٧)جامع الترمذي٣١١٩·
  58. (٥٨)صحيح ابن حبان٢٤٧·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٧١٩٨·
  60. (٦٠)المعجم الكبير١٣٥٥٣·
  61. (٦١)صحيح البخاري٥٩١٨·
  62. (٦٢)المطالب العالية٤٠٠٧·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦١٦٢·صحيح مسلم٧١٩٧·صحيح ابن حبان٢٤٨·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٣٥٥٧·المعجم الأوسط٢٩١٩·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٢٤٥·
  66. (٦٦)مسند أحمد٦٠٢٨·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٧٣٧٥·
  68. (٦٨)المعجم الأوسط٤٥٧٧·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٥٢٣٥·
  70. (٧٠)المعجم الكبير١٣٨٤٠·
  71. (٧١)صحيح البخاري٥٢٣٥·
  72. (٧٢)مسند أحمد٤٦٦٥·مسند الدارمي٢٩٠·المعجم الكبير١٣٥٤٤·
  73. (٧٣)مسند أحمد٦٥٤٣·
  74. (٧٤)صحيح مسلم٧١٩٨·
  75. (٧٥)مسند أحمد٦٠٢٨·
  76. (٧٦)المطالب العالية٤٠٠٧·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥٩١٨·
  78. (٧٨)مسند البزار٥٧٢٠·
  79. (٧٩)جامع الترمذي٣١١٩·
  80. (٨٠)مسند أحمد٦٥٤٣·صحيح ابن حبان٢٤٥·مسند عبد بن حميد٧٩٢·
  81. (٨١)مسند البزار٦١٥٣·
  82. (٨٢)صحيح البخاري٥٩١٨·
  83. (٨٣)مسند أحمد٦١٢٥·
  84. (٨٤)مسند البزار٥٧٢٠·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٥٩١٨·
  86. (٨٦)مسند البزار٥٧٢٠·
  87. (٨٧)مسند الدارمي٢٩٠·المعجم الصغير٥٧٩·المطالب العالية٤٠٠٧·
  88. (٨٨)مسند أحمد٦١٢٥·
  89. (٨٩)صحيح البخاري٥٨٩٦٥٩١٨·
  90. (٩٠)مسند أحمد٦٥٤٣·مسند البزار٥٧٢٠·
  91. (٩١)صحيح البخاري٤٥٠١٥٩١٨·مسند أحمد٥٣٣٩·صحيح ابن حبان٢٤٥·مسند البزار٥٧٢٠·مسند عبد بن حميد٧٩٢·
  92. (٩٢)مسند البزار٦١٥٣·
  93. (٩٣)صحيح البخاري١٣٣·جامع الترمذي٣١١٩·مسند أحمد٦١٢٥·
  94. (٩٤)مسند الدارمي٢٩٠·
  95. (٩٥)صحيح ابن حبان٢٤٥·
  96. (٩٦)المعجم الكبير١٣٥٧٧·
  97. (٩٧)المعجم الكبير١٣٥٥٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة131
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَسْقُطُ(المادة: يسقط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَقَطَ ) ( س ) فِيهِ لَلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَسْقُطُ عَلَى بَعِيرِهِ قَدْ أَضَلَّهُ أَيْ يَعْثُرُ عَلَى مَوْضِعِهِ وَيَقَعُ عَلَيْهِ ، كَمَا يَسْقُطُ الطَّائِرُ عَلَى وَكْرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ، فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ أَيْ عَلَى الْعَارِفِ بِهِ وَقَعْتَ ، وَهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ لِلْعَرَبِ . ( س ) وَفِيهِ لَأَنْ أُقَدِّمَ سِقْطًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مِائَةِ مُسْتَلْئِمٍ السِّقْطُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَالضَّمِّ ، وَالْكَسْرُ أَكْثَرُهَا : الْوَلَدُ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ قَبْلَ تَمَامِهِ . وَالْمُسْتَلْئِمُ : لَابِسُ عُدَّةَ الْحَرْبِ . يَعْنِي أَنَّ ثَوَابَ السَّقْطِ أَكْثَرُ مِنْ ثَوَابِ كِبَارِ الْأَوْلَادِ ; لِأَنَّ فِعْلَ الْكَبِيرِ يَخُصُّهُ أَجْرُهُ وَثَوَابُهُ ، وَإِنْ شَارَكَهُ الْأَبُ فِي بَعْضِهِ ، وَثَوَابَ السِّقْطِ مُوَفَّرٌ عَلَى الْأَبِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يُحْشَرُ مَا بَيْنَ السِّقْطِ إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِي مُرْدًا جُرْدًا مُكَحَّلِينَ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ فَأَسْقَطُوا لَهَا بِهِ يَعْنِي الْجَارِيَةَ : أَيْ سَبُّوهَا وَقَالُوا لَهَا مِنْ سَقَطِ الْكَلَامِ ، وَهُوَ رَدِيئُهُ بِسَبَبِ حَدِيثِ الْإِفْكِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَهْلِ النَّارِ مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُ

لسان العرب

[ سقط ] سقط : السَّقْطَةُ : الْوَقْعَةُ الشَّدِيدَةُ . سَقَطَ يَسْقُطْ سُقُوطًا ، فَهُوَ سَاقِطٌ وَسَقُوطٌ : وَقَعَ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ، قَالَ : مِنْ كُلِّ بَلْهَاءَ سَقُوطِ الْبُرْقُعِ بَيْضَاءَ لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنَّهَا لَمْ تُحْفَظْ مِنَ الرِّيبَةِ وَلَمْ يُضَيِّعْهَا وَالِدَاهَا . وَالْمَسْقَطُ ، بِالْفَتْحِ : السُّقُوطُ . وَسَقَطَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي سُقُوطًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَسْقُطُ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ ؛ مَعْنَاهُ يَعْثُرُ عَلَى مَوْضِعِهِ وَيَقَعُ عَلَيْهِ كَمَا يَقَعُ الطَّائِرُ عَلَى وَكْرِهِ . وَفِي حَدِيثِ الْحاَرِثِ بْنِ حَسَّانَ : قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ ؛ أَيْ عَلَى الْعَارِفِ بِهِ وَقَعْتَ ، وَهُوَ مَثَلٌ سَائِرٌ لِلْعَرَبِ . وَمَسْقِطُ الشَّيْءِ وَمَسْقَطُهُ ، مَوْضِعُ سُقُوطِهِ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ ، وَقَالُوا : الْبَصْرَةُ مَسْقَطُ رَأْسِي ومَسْقِطُهُ ، وتَسَاقَطَ عَلَى الشَّيْءِ أَيْ أَلْقَى نَفْسَهُ عَلَيْهِ وَأَسْقَطَهُ هُوَ . وتَسَاقَطَ الشَّيْءُ تَتَابَعَ سُقُوطُهُ . وسَاقَطَهُ مُسَاقَطَةً وسِقَاطًا أَسْقَطَهُ وَتَابَعَ إِسْقَاطَهُ ; قَالَ ضَابِئُ بْنُ الْحَارْثِ الْبُرْجُمِيِّ يَصِفُ ثَوْرًا وَالْكِلَابَ : يُسَاقِطُ عَنْهُ رَوْقُهُ ضَارِيَاتِهَا سِقَاطَ حَدِيدِ الْقَيْنِ أَخْوَلَ أَخْوَلَا قَوْلُهُ : أَخْوَلَ أَخْوَلَا أَيْ مُتَفَرِّقًا يَعْنِي شَرَرَ النَّارِ . وَالْمَسْقِطُ مِثَالُ الْمَجْلِسِ : الْمَوْضِعُ ; يُقَالُ : هَذَا مَسْقِطُ رَأْسِي حَيْثُ وُ

فَوَقَعَ(المادة: فوقع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَقَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ; فَإِنَّهَا تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعَهَا مِنَ الشَّبْعَانِ . قِيلَ : أَرَادَ أَنَّ شِقَّ التَّمْرَةِ لَا يَتَبَيَّنُ لَهُ كَبِيرُ مُوَقِّعٍ مِنَ الْجَائِعِ إِذَا تَنَاوَلَهُ ، كَمَا لَا يَتَبَيَّنُ عَلَى شِبَعِ الشَّبْعَانِ إِذَا أَكَلَهُ ، فَلَا تَعْجِزُوا أَنْ تَتَصَدَّقُوا بِهِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُ يَسْأَلُ هَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَذَا شِقَّ تَمْرَةٍ ، وَثَالِثًا وَرَابِعًا ، فَيَجْتَمِعُ لَهُ مَا يَسُدُّ بِهِ جَوْعَتَهُ . * وَفِيهِ " قَدِمَتْ عَلَيْهِ حَلِيمَةُ فَشَكَتْ إِلَيْهِ جَدْبَ الْبِلَادِ ، فَكَلَّمَ لَهَا خَدِيجَةَ فَأَعْطَتْهَا أَرْبَعِينَ شَاةً وَبَعِيرًا مُوَقَّعًا لِلظَّعِينَةِ " الْمُوَقَّعُ : الَّذِي بِظَهْرِهِ آثَارُ الدَّبَرِ ، لِكَثْرَةِ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ وَرُكِبَ ، فَهُوَ ذَلُولٌ مُجَرَّبٌ . وَالظَّعِينَةُ : الْهَوْدَجُ هَاهُنَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " مَنْ يَدُلُّنِي عَلَى نَسِيجِ وَحْدِهِ ؟ قَالُوا : مَا نَعْلَمُهُ غَيْرَكَ ، فَقَالَ : مَا هِيَ إِلَّا إِبِلٌ مَوْقَّعٌ ظُهُورُهَا " أَيْ أَنَا مِثْلُ الْإِبِلِ الْمُوَقَّعَةِ فِي الْعَيْبِ ( بِدَبَرِ ظُهُورِهَا ) . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُبَيٍّ " قَالَ لِرَجُلٍ : ( لَوَ ) اشْتَرَيْتَ دَابَّةً تَقِيكَ الْوَقَعَ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : أَنْ تُصِيبَ الْحِجَارَةُ الْقَدَمَ فَتُوهِنَهَا . يُقَالُ : وَقِعْتُ أَوْقَعُ وَقْعًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " ابْنُ أَخِي وَقِعٌ " ، أَيْ مَرِيضٌ مُشْتَكٍ . وَأَصْلُ الْوَقَعِ : الْحِجَارَةُ الْمُحَدَّدَةُ . * وَفِي حَدِيثِ ا

لسان العرب

[ وقع ] وَقَعَ : وَقَعَ عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعًا وَوُقُوعًا : سَقَطَ ، وَوَقَعَ الشَّيْءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ ، وَأَوْقَعَهُ غَيْرُهُ ، وَوَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعًا ، وَوَقَعَ الْمَطَرُ بِالْأَرْضِ وَلَا يُقَالُ سَقَطَ - هَذَا قَوْلُ أَهْلِ اللُّغَةِ ، وَقَدْ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ فَقَالَ : سَقَطَ الْمَطَرُ مَكَانَ كَذَا فَمَكَانَ كَذَا . وَمَوَاقِعُ الْغَيْثِ : مَسَاقِطُهُ . وَيُقَالُ : وَقَعَ الشَّيْءُ مَوْقِعَهُ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : وَقَعَ رَبِيعٌ بِالْأَرْضِ يَقَعُ وُقُوعًا - لِأَوَّلِ مَطَرٍ يَقَعُ فِي الْخَرِيفِ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَلَا يُقَالُ سَقَطَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ وَقْعَ الْمَطَرِ وَهُوَ شِدَّةُ ضَرْبِهِ الْأَرْضَ إِذَا وَبَلَ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ لِحَوَافِرِ الدَّوَابِّ وَقْعًا وَوُقُوعًا ، وَقَوْلُ أَعْشَى بَاهِلَةَ : وَأَلْجَأَ الْكَلْبَ مَوْقُوعُ الصَّقِيعِ بِهِ وَأَلْجَأَ الْحَيَّ مِنْ تَنْفَاخِهَا الْحَجَرُ إِنَّمَا هُوَ مَصْدَرٌ كَالْمَجْلُودِ وَالْمَعْقُولِ . وَالْمَوْقِعُ وَالْمَوْقِعَةُ : مَوْضِعُ الْوُقُوعِ - حَكَى الْأَخِيرَةَ اللِّحْيَانِيُّ . وَوِقَاعَةُ السِّتْرِ بِالْكَسْرِ : مَوْقِعُهُ إِذَا أُرْسِلَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : اجْعَلِي بَيْتَكِ حِصْنَكِ وَوِقَاعَةَ السِّتْرِ قَبْرَكِ ; حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْوِقَاعَةُ - بِالْكَسْرِ - مَوْضِعُ وُقُوعِ طَرَفِ السِّتْرِ عَلَى الْأَرْضِ إِذَا أُرْسِلَ ، وَهِيَ مَوْقِعُهُ وَمَوْقِعَتُهُ ، وَيُرْوَى بِفَتْحِ الْوَاوِ أَيْ سَاحَةَ السِّتْرِ . وَالْمِيقَعَةُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْفَصِيلَ كَالْحَصْبَةِ فَيَقَعُ فَلَا يَكَادُ يَقُومُ . وَوَقْعُ السَّيْفِ وَو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    133 131 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا ، وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ ، حَدِّثُونِي مَا هِيَ؟ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَاسْتَحْيَيْتُ ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنَا بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ النَّخْلَةُ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَحَدَّثْتُ أَبِي بِمَا وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَا . <متن_مخفي ربط="1001341" نص="إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَادِيَةِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث