حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 1025ط. دار الكتب العلمية: 995
1021
بِشْرُ بْنُ مُوسَى بْنِ صَالِحٍ أَبُو عَلِيٍّ الْأَسَدِيّ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : «

إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فَلْيَقُلْ : بَلَى وَإِذَا قَرَأَ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فَلْيَقُلْ : آمَنَّا بِاللهِ ، وَإِذَا قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ : بَلَى
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبي هريرة موقوف

    صحيح
  • الترمذي

    إنما يروي بهذا الإسناد عن هذا الأعرابي عن أبي هريرة ولا يسمي انتهى

    لم يُحكَمْ عليه
  • نور الدين السندي

    هذا الأعرابي لا يعرف ففي الإسناد جهالة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه إسماعيل بن أمية واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن نصر شيخ له عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه على رفعه إبراهيم بن أبي يحيى عن إسماعيل بن أمية إلا أنه قال سعد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ورواه إسماعيل بن علية عن إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بنالقاسم رجل من أهل مكة عن أبي هريرة وقال ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أعرابي من أهل البادية عن أبي هريرة وقوله أشبه وقال شعبة عن إسماعيل بن أمية حدثني رجل صدق عن أبي هريرة حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار وحمزة بن محمد قالا ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية وكان ثقة قال سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم ب التين والزيتون فانتهى إلى آخرها أليس الله بأحكم الحاكمين فليقل بلى وإنا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ لا أقسم بيوم القيامة أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى فليقل بلى ومن قرأ والمرسلات عرفا فبلغ فبأي حديث بعده يؤمنون فليقل آمنا بالله وقال إسماعيل ذهبت أعيد على الأعرابي فأنظر فلعله قال أي ابن أخي أتظن أني لم أحفظ قد حججت ستين حجة ما منها حجة إلا أعرف البعير الذي حججت عليه قال ابن المديني قلت لسفيان بن عيينة فإن إسماعيل بن علية رواه عنه أعني عن إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بن القاسم رجل من أهل مكة عن أبي هريرة إذا قرأ أحدكم لا أقسم فقال سفيان لم نحفظ حدثنا إسماعيل الصفار وحمزة قالا ثنا إسماعيل ثنا علي بن عبد الله ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن أمية عن رجل من أهل مكة يقال له عبد الرحمن بن القاسم عن أبي هريرة إذا قرأ أحدكم لا أقسم بيوم القيامة فقرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى فليقل بلى قال ابن المديني لم يرفعه آخر سؤاله من حديث أبي هريرة

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أعرابي من أهل البادية
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    إسماعيل بن أمية الأموي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة139هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة219هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 510) برقم: (3904) وأبو داود في "سننه" (1 / 331) برقم: (884) والترمذي في "جامعه" (5 / 370) برقم: (3678) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 310) برقم: (3755) وأحمد في "مسنده" (3 / 1556) برقم: (7467) والحميدي في "مسنده" (2 / 208) برقم: (1021)

الشواهد9 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٣٣١) برقم ٨٨٤

مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ بِـ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ، فَلْيَقُلْ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ [وفي رواية : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ(١)] لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَانْتَهَى إِلَى [وفي رواية : فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا(٢)] أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فَلْيَقُلْ بَلَى ، وَمَنْ قَرَأَ [وفي رواية : وَإِذَا قَرَأَ(٣)] وَالْمُرْسَلَاتِ [عُرْفًا(٤)] فَبَلَغَ [وفي رواية : فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا(٥)] فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ [وَإِذَا قَرَأَ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ : بَلَى(٦)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ : وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فَقَرَأَ : أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ فَلْيَقُلْ : بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ(٧)] . قَالَ إِسْمَاعِيلُ : ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَى الرَّجُلِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْظُرُ لَعَلَّهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي أَتَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ ؟ لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي١٠٢١·
  2. (٢)مسند الحميدي١٠٢١·
  3. (٣)مسند الحميدي١٠٢١·المستدرك على الصحيحين٣٩٠٤·
  4. (٤)مسند أحمد٧٤٦٧·مسند الحميدي١٠٢١·
  5. (٥)مسند الحميدي١٠٢١·
  6. (٦)مسند الحميدي١٠٢١·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٦٧٨·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث1025
ترقيم طبعة ٢ — دار الكتب العلمية995
سورة القيامة — آية 1
سورة القيامة — آية 40
سورة المرسلات — آية 1
سورة المرسلات — آية 50
سورة التين — آية 1
سورة التين — آية 8
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الحميدي

    1021 1025 995 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى فَلْيَقُلْ : بَلَى وَإِذَا قَرَأَ وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ فَلْيَقُلْ : آمَنَّا بِاللهِ ، وَإِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث