1440أبو شريححَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ ، لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ ، لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ ؛ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا بَوَائِقُهُ ؟ قَالَ : " شَرُّهُ معلقمرفوع· رواه أبو شريح الخزاعيله شواهدفيه غريب
بَوَائِقَهُ(المادة: بوائقه)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( بَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ أَيْ غَوَائِلَهُ وَشُرُورَهُ ، وَاحِدُهَا بَائِقَةٌ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : " يَنَامُ عَنِ الْحَقَائِقِ وَيَسْتَيْقِظُ لِلْبَوَائِقِ " . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .لسان العرب[ بوق ] بوق : الْبَائِقَةُ : الدَّاهِيَةُ . وَدَاهِيَةٌ بَؤوقٌ : شَدِيدَةٌ . بَاقَتْهُمُ الدَّاهِيَةُ تَبُوقُهُمْ بَوْقًا ، بِالْفَتْحِ ، وَبُؤوقًا أَصَابَتْهُمْ وَكَذَلِكَ بَاقَتْهُمْ ، بَؤوقٌ عَلَى فَعُولٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " ، قَالَ الْكِسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : بَوَائِقُهُ غَوَائِلُهُ وَشَرُّهُ أَوْ ظُلْمُهُ وَغَشَمُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : يَنَامُ عَنِ الْحَقَائِقِ وَيَسْتَيْقِظُ لِلْبَوَائِقِ . وَيُقَالُ لِلدَّاهِيَةِ وَالْبَلِيَّةِ تَنْزِلُ بِالْقَوْمِ : أَصَابَتْهُمْ بَائِقَةٌ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ . قَالَ الْكِسَائِيُّ : بَاقَتْهُمُ الْبَائِقَةُ تَبُوقُهُمْ بَوْقًا أَصَابَتْهُمْ ، وَمِثْلُهُ فَقَرَتْهُمُ الْفَاقِرَةُ ، وَكَذَلِكَ بَاقَتْهُمْ بَؤوقٌ ، عَلَى فَعَوْلٍ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِزُغْبَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو شَفِيقٍ ، وَقِيلَ : جَزْءُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَاهِلِيُّ : تَرَاهَا عِنْدَ قُبَّتِنَا قَصِيرًا وَنَبْذُلُهَا إِذَا بَاقَتْ بَؤوقُ . وَأَوَّلُ الْقَصِيدَةِ : أَنَوْرًا سَرْعَ مَاذَا يَا فَرُوقُ . وَيُقَالُ : بَاقُوا عَلَيْهِ قَتَلُوهُ ، وَانْبَاقُوا بِهِ ظَلَمُوهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَاقَ إِذَا هَجَمَ عَلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، وَبَاقَ إِذَا كَذَّبَ ، وَبَاقَ إِذَا جَاءَ بِالشَّرِّ وَالْخُصُومَاتِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : بَاقَ يَبُوقُ بَوْقًا إِذَا جَاءَ بِالْبُوقِ ، وَهُوَ الْكَذِبُ السُّمَاقُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَه
المعجم الكبير#10582لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ