حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 1825
1830
محمد بن المنكدر عن جابر

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "

دَخَلْتُ ج٣ / ص٢٨٧الْجَنَّةَ ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَسَمِعْتُ خَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : بِلَالٌ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    روى هذا الحديث سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المديني عن ابن المنكدر عن بسر بن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال هو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن المنكدر
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد العزيز بن عبد الله الماجشون
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 10) برقم: (3540) ، (7 / 36) برقم: (5025) ، (9 / 39) برقم: (6771) ومسلم في "صحيحه" (7 / 114) برقم: (6276) ، (7 / 145) برقم: (6402) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 309) برقم: (6894) ، (15 / 559) برقم: (7092) والنسائي في "الكبرى" (7 / 301) برقم: (8089) ، (7 / 302) برقم: (8091) ، (7 / 302) برقم: (8090) ، (7 / 343) برقم: (8197) ، (7 / 403) برقم: (8345) وأحمد في "مسنده" (6 / 3028) برقم: (14473) ، (6 / 3163) برقم: (15160) ، (6 / 3201) برقم: (15348) والطيالسي في "مسنده" (3 / 284) برقم: (1826) ، (3 / 286) برقم: (1830) والحميدي في "مسنده" (2 / 325) برقم: (1267) ، (2 / 326) برقم: (1268) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 467) برقم: (1976) ، (4 / 13) برقم: (2015) ، (4 / 51) برقم: (2065) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 59) برقم: (32657) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 214) برقم: (2255)

الشواهد22 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٤/٥١) برقم ٢٠٦٥

أُرِيتُ أَنِّي أُدْخِلْتُ [وفي رواية : رَأَيْتُنِي(١)] [وفي رواية : أُرِيتُنِي(٢)] [وفي رواية : دَخَلْتُ(٣)] الْجَنَّةَ ، فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءِ امْرَأَةِ أَبِي طَلْحَةَ [أُمِّ سُلَيْمٍ(٤)] ، قَالَ : وَسَمِعْتُ خَشَفًا [وفي رواية : خَشَفَةً(٥)] [وفي رواية : ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً(٦)] أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا يَا جِبْرِيلُ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٧)] ؟ قَالَ : هَذَا بِلَالٌ قَالَ : وَرَأَيْتُ [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٨)] [وفي رواية : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أَتَيْتُ الْجَنَّةَ ، فَأَبْصَرْتُ(٩)] قَصْرًا أَبْيَضَ [وفي رواية : وَإِذَا قَصْرٌ أَبْيَضُ(١٠)] [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ(١١)] [مِنْ ذَهَبٍ أَوْ لُؤْلُؤٍ(١٢)] بِفِنَائِهِ جَارِيَةٌ [فَأَعْجَبَنِي(١٣)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ فِيهَا قَصْرًا أَوْ دَارًا فَسَمِعْتُ فِيهَا ضَوْضَاءَ(١٤)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُ فِيهِ صَوْتًا ، أَوْ ضَوْضَاءَ(١٥)] ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ فَقَالَتْ : لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [وفي رواية : فَقِيلَ لِشَابٍّ(١٦)] [وفي رواية : لِرَجُلٍ(١٧)] [مِنْ قُرَيْشٍ ، فَظَنَنْتُ أَنِّي أَنَا هُوَ(١٨)] [وفي رواية : فَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ(١٩)] [فَقُلْتُ : مَنْ هُوَ ؟ فَقَالُوا : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(٢٠)] [وفي رواية : قِيلَ : هُوَ لِابْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ سُفْيَانُ : زَادَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ(٢١)] ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ [وفي رواية : أَنْ أَدْخُلَ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهَا(٢٣)] فَأَنْظُرَ [وفي رواية : لِأَنْظُرَ(٢٤)] إِلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ يَا عُمَرُ [وفي رواية : فَلَوْلَا غَيْرَتُكَ يَا أَبَا حَفْصٍ لَدَخَلْتُهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ إِلَّا عِلْمِي بِغَيْرَتِكَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَمْنَعْنِي إِلَّا عِلْمِي بِغَيْرَتِكَ(٢٧)] [وفي رواية : إِلَّا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ(٢٨)] [وفي رواية : وَقَالَ مَرَّةً : فَأَخْبَرَ بِهَا عُمَرَ(٢٩)] ، [فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٠)] فَقَالَ عُمَرُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي [وفي رواية : بِأُمِّي وَأَبِي(٣١)] يَا [وفي رواية : أَيْ(٣٢)] رَسُولَ اللَّهِ ، أَوَعَلَيْكَ أَغَارُ ؟ [وفي رواية : وَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٣)] [وفي رواية : أَيُغَارُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(٣٤)] [وفي رواية : أَعَلَيْكَ أَغَارُ(٣٥)] [وفي رواية : وَعَلَيْكَ يُغَارُ(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٥٤٠·مسند أحمد١٥١٦٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٣٤٨·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٥٤٠٥٠٢٥٦٧٧١·صحيح مسلم٦٢٧٦·مسند أحمد١٤٤٧٣١٥١٦٠١٥٣٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٧·مسند الحميدي١٢٦٧١٢٦٨·مسند الطيالسي١٨٢٦١٨٣٠·السنن الكبرى٨٠٨٩٨٠٩٠٨٠٩١٨١٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٦٢٠١٥·شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٣٤٥·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٥٤٠·مسند أحمد١٥٣٤٨·صحيح ابن حبان٧٠٩٢·مسند الطيالسي١٨٣٠·
  6. (٦)صحيح مسلم٦٤٠٢·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٠٩٢·
  8. (٨)صحيح مسلم٦٢٧٦٦٤٠٢·مسند أحمد١٤٤٧٣·صحيح ابن حبان٦٨٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٧·مسند الحميدي١٢٦٧١٢٦٨·مسند الطيالسي١٨٢٦١٨٣٠·السنن الكبرى٨٠٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٦٢٠١٥·شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٠٢٥·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٠٨٩·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٧٧١·السنن الكبرى٨٠٩١·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٨٩٤·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٨٢٦·
  14. (١٤)مسند الحميدي١٢٦٨·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٥·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٧٧١·مسند الحميدي١٢٦٨·السنن الكبرى٨٠٩١·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٦·
  18. (١٨)شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  19. (١٩)مسند الحميدي١٢٦٨·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠١٥·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٢٧٦·مسند أحمد١٥١٦٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٤٤٧٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٦·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٢٢٥٥·
  25. (٢٥)مسند الحميدي١٢٦٧١٢٦٨·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٨٩٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٥٠٢٥·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٧٧١·السنن الكبرى٨٠٩١·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٤٧٣·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي١٨٢٦·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٥٤٠·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٢٧٦·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٦٧٧١·مسند الطيالسي١٨٢٦·السنن الكبرى٨٠٩١·
  34. (٣٤)مسند الحميدي١٢٦٧١٢٦٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٥٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٥٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٩٧٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٤٤٧٣·
مقارنة المتون59 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند الحميدي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر1825
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
خَشَفَةً(المادة: الخشفة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَشَفَ ) ( هـ ) فِيهِ قَالَ لِبِلَالٍ : مَا عَمَلُكَ ؟ فَإِنِّي لَا أَرَانِي أَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَأَسْمَعُ الْخَشْفَةَ فَأَنْظُرُ إِلَّا رَأَيْتُكَ الْخَشْفَةُ بِالسُّكُونِ : الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ . وَقِيلَ : هُوَ الصَّوْتُ . وَالْخَشَفَةُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَرَكَةُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى ، وَكَذَلِكَ الْخَشْفُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمِي . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْكَعْبَةِ إِنَّهَا كَانَتْ خَشَفَةً عَلَى الْمَاءِ فَدُحِيَتْ مِنْهَا الْأَرْضُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْخَشَفَةُ وَاحِدَةُ الْخَشَفِ : وَهِيَ حِجَارَةٌ تَنْبُتُ فِي الْأَرْضِ نَبَاتًا . وَتُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَبِالْعَيْنِ بَدَلَ الْفَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ كَانَ سَهْمُ بْنُ غَالِبٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ ، خَرَجَ بِالْبَصْرَةِ فَأَمَّنَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ : لَوْ كُنْتَ قَتَلْتَهُ كَانَتْ ذِمَّةً خَاشَفْتَ فِيهَا . أَيْ سَارَعْتَ إِلَى إِخْفَارِهَا . يُقَالُ : خَاشَفَ إِلَى الشَّرِّ : إِذَا بَادَرَ إِلَيْهِ ، يُرِيدُ لَمْ يَكُنْ فِي قَتْلِكَ لَهُ إِلَّا أَنْ يُقَالَ : قَدْ أَخْفَرَ ذِمَّتَهُ .

لسان العرب

[ خشف ] خشف : الْخَشْفُ : الْمَرُّ السَّرِيعُ . وَالْخَشُوفُ مِنَ الرِّجَالِ : السَّرِيعُ . وَخَشَفَ فِي الْأَرْضِ يَخْشُفُ وَيَخْشِفُ خُشُوفًا وَخَشَفَانًا ، فَهُوَ خَاشِفٌ وَخَشُوفٌ وَخَشِيفٌ : ذَهَبَ . أَبُو عَمْرٍو : رَجُلٌ مِخَشٌّ مِخْشَفٌ وَهُوَ الْجَرِيءُ عَلَى هَوْلِ اللَّيْلِ . وَرَجُلٌ خَشُوفٌ وَمِخْشَفٌ : جَرِيءٌ عَلَى اللَّيْلِ طُرَقَةٌ . وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : الْخَشُوفُ الذَّاهِبُ فِي اللَّيْلِ أَوْ غَيْرِهِ بِجُرْأَةٍ ; وَأَنْشَدَ لِأَبِي الْمُسَاوِرِ الْعَبْسِيِّ : سَرَيْنَا ، وَفِينَا صَارِمٌ متغطرِسٌ سَرَنْدَى خَشُوفٌ فِي الدُّجَى ، مُؤْلِفُ الْقَفْرِ وَأَنْشَدَ لِأَبِي ذُؤَيْبٍ : أُتِيحَ لَهُ مِنَ الْفِتْيَانِ خِرْقٌ أَخُو ثِقَةٍ وَخِرِّيقٌ خَشُوفُ وَدَلِيلٌ مِخْشَفٌ : مَاضٍ . وَقَدْ خَشَفَ بِهِمْ يَخْشِفُ خَشَافَةً وَخَشَّفَ وَخَشَفَ فِي الشَّيْءِ وَانْخَشَفَ ، كِلَاهُمَا : دَخَلَ فِيهِ ; قَالَ : وَأَقْطَعُ اللَّيْلَ ، إِذَا مَا أَسْدَفَا وَقَنَّعَ الْأَرْضَ قِنَاعًا مُغْدَفَا وَانْغَضَفَتْ لِمُرْجَحِنٍّ أَغْضَفَا جَوْنٍ ، تَرَى فِيهِ الْجِبَالَ خُشَّفَا وَالْخَشَّافُ : طَائِرٌ صَغِيرُ الْعَيْنَيْنِ . الْجَوْهَرِيُّ : الْخُشَّافُ الْخُفَّاشُ ، وَقِيلَ الْخُطَّافُ . اللَّيْثُ : الْخَشَفَانُ الْجَوَلَانُ بِاللَّيْلِ ، وَسُمِّيَ الْخُشَافُ بِهِ لِخَشَفَانِهِ ، وَهُوَ أَحْسَنُ مِنَ الْخُفَّاشِ . قَالَ : ومن قال خفاش فاشتقاق اسمه من صغر عينيه . وَالْخَشْفُ وَالْخِشْفُ : ذُبَابٌ أَخْضَرُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْخُشْفُ الذُّبَابُ الْأَخْضَرُ ، وَجَمْعُهُ أَخْشَافٌ . وَالْخِشْفُ : الظَّبْيُ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ جِدَايَةً ، و

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    315 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ فَسَادِ مَنْ ذَهَبَ إلَى أَنَّ الشَّابَّ مَنْ كَانَ سِنُّهُ أَرْبَعِينَ سَنَةً إلَى مَا دُونَهَا بَعْدَ بُلُوغِهِ بِمَا يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَدْفَعُ مَا قَالَ في ذَلِكَ . 2255 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حدثنا أَنَسٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . 2256 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، وَبَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ جَمِيعًا قَالَا : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ . 2257 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ : عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْت : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ . قَالُوا : لِشَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَظَنَنْتُ أَنِّي هُوَ فَقُلْتُ مَنْ هُوَ ؟ فَقَالُوا : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ . 2258 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 2259 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقُلْت : لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ ؟ قَالُوا : لِفَتًى مِنْ قُرَيْشٍ ، فَظَنَنْت أَنَّهُ لِي ، فَقُلْت : مَنْ هُوَ ؟ فَقَالُوا : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَيَا أَبَا حَفْصٍ ، فَلَوْلَا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ كُنْت أَغَارَ عَلَيْهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنِّي لَمْ أَكُنْ أَغَارُ عَلَيْكَ . 2260 - وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    1830 1825 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَسَمِعْتُ خَشَفَةً أَمَامِي ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : بِلَالٌ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث