حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 15
15
التوقيت في ذلك

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ - أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
منقطعموقوف· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عبد البر

    نفرد به جعفر بن سليمان الضبعي عن أبي عمران الجوني عن أنس لا يعرف إلا من هذا الوجه وليس جعفر بن سليمان بحجة عندهم فيما انفرد به لسوء حفظه وكثرة غلطه وإن كان رجلا صالحا

    لم يُحكَمْ عليه
  • مغلطاي

    ورواه هشيم وقال هذا إسناد صحيح على رسم البخاري انتهى وفيما قاله نظر وذلك أن صدقة بن موسى أبو المغيرة ويقال أبو محمد السلمي الدقيقي البصري ليس من شرط البخاري في شيء وأنى ذلك مع قول ابن معين فيه ليس بشيء وفي موضع آخر ضعيف وبنحوه قاله النسائي وقال ابن عدي بعض أحاديثه مما يتابع عليه وبعضها مما لا يتابع عليه وهو ضعيف وقال ابن حبان كان شيخا صالحا إلا أن الحديث لم يكن صناعته فكان إذا روى قلب الأخبار فخرج عن حد الاحتجاج به ولما خرج الترمذي حديثه هذا خرج بعده حديث جعفر وقال هذا أصح من الأول وهو في ذلك كما قيل حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا خراش وبعض الشر أهون من بعض لأن جعفر بن سليمان تكلم فيه غير واحد وإن كان مسلم قد خرج حديثه منفردا به منهم سليمان بن حرب وابن المديني وابن سعد وابن عدي ويحيى بن سعيد وغيرهم والله أعلم ولما ذكره البزار من جهة جعفر قال لا نعلم أحدا مشهورا رواه عن أنس إلا الجوني وصدقة ليس عندهم بالحافظ ولا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنس بن مالك

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد الملك بن حبيب الجوني«أبو عمران»
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة106هـ
  3. 03
    جعفر بن سليمان الضبعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة178هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 153) برقم: (564) والنسائي في "المجتبى" (1 / 29) برقم: (14) والنسائي في "الكبرى" (1 / 79) برقم: (15) وأبو داود في "سننه" (4 / 135) برقم: (4195) والترمذي في "جامعه" (4 / 470) برقم: (2998) ، (4 / 470) برقم: (2999) وابن ماجه في "سننه" (1 / 197) برقم: (313) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 150) برقم: (703) ، (1 / 150) برقم: (702) وأحمد في "مسنده" (5 / 2578) برقم: (12359) ، (5 / 2774) برقم: (13255) ، (6 / 2900) برقم: (13827) والطيالسي في "مسنده" (3 / 600) برقم: (2260) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 198) برقم: (4185) والبزار في "مسنده" (14 / 7) برقم: (7390)

الشواهد62 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (١/٧٩) برقم ١٥

[أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١)] وُقِّتَ لَنَا [وفي رواية : لَهُمْ(٢)] فِي قَصِّ [وفي رواية : وَأَخْذَ(٣)] الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ [وفي رواية : الْأَظَافِيرِ(٤)] [وفي رواية : الْأَظَافِرِ(٥)] ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ - أَنْ لَا نَتْرُكَ [وفي رواية : أَلَّا تُتْرَكَ(٦)] [وفي رواية : لَا يُتْرَكُ(٧)] أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : أَرْبَعِينَ لَيْلَةً [وفي رواية : فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا مَرَّةً(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٥·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٩٩٨·
  3. (٣)جامع الترمذي٢٩٩٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٥·
  5. (٥)مسند البزار٧٣٩٠·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٨٥·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٩٩٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٣٥٩١٣٢٥٥·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة15
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    12 - التَّوْقِيتُ فِي ذَلِكَ 15 15 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَنَتْفِ الْإِبْطِ - أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : أَرْبَعِينَ لَيْلَةً .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث