حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6324
6340
توريث المولود إذا استهل

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

الصَّبِيُّ إِذَا اسْتَهَلَّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • ابن القطان الفاسي

    هو من رواية أبي الزبير عن جابر معنعنا من غير رواية الليث عنه وهو علة ومع ذلك فهو من رواية إسماعيل بن مسلم المكي عن أبي الزبير وهو ضعيف جدا

    ضعيف
  • الترمذي

    هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ورواه أشعث بن سوار وغير واحد عن أبي الزبير عن جابر موقوفا وكأن الموقوف أصح

    ضعيف
  • النسائي
    الموقوف أولى بالصواب
  • الدارقطني

    اختلف في رفع الحديث على عطاء فرفعه عنه ابن الصباح ووقفه محمد بن إسحاق رواه عن عطاء عن جابر قوله وروي عن أبي الزبير عن جابر أسنده يحيى بن أبي أنيسة عنه ووقفه إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قوله وروي عن شريك عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يصح ذلك

    ضعيف
  • ابن حزم

    مدلس يعني أبا الزبير ولم يذكر أنه سمعه من جابر

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الجوزي
    حديث لا يصح
  • النووي
    ضعفه
  • الدارقطني

    لا يصح رفعه وقد روي عن شريك عن أبي الزبير مرفوعا ولا يصح

    ضعيف
  • ابن حجر

    كأن الموقوف أصح وبه جزم النسائي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    المغيرة بن مسلم القسملي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    شبابة بن سوار المدائني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  5. 05
    يحيى بن موسى بن عبد ربه«خت»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 392) برقم: (6038) والحاكم في "مستدركه" (1 / 363) برقم: (1349) ، (4 / 348) برقم: (8115) ، (4 / 348) برقم: (8114) والنسائي في "الكبرى" (6 / 117) برقم: (6340) والترمذي في "جامعه" (2 / 339) برقم: (1065) والدارمي في "مسنده" (4 / 2005) برقم: (3163) ، (4 / 2007) برقم: (3167) وابن ماجه في "سننه" (2 / 473) برقم: (1572) ، (4 / 49) برقم: (2843) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 8) برقم: (6887) ، (4 / 8) برقم: (6885) ، (4 / 8) برقم: (6884) ، (4 / 8) برقم: (6886) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 301) برقم: (11722) ، (16 / 341) برقم: (32135) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 509) برقم: (2717)

الشواهد35 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٢/٣٣٩) برقم ١٠٦٥

الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ [وفي رواية : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ(١)] [وفي رواية : إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ(٢)] [ وعَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٦٨٨٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٦٨٨٦·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6324
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    15 - تَوْرِيثُ الْمَوْلُودِ إِذَا اسْتَهَلَّ 6340 6324 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الصَّبِيُّ إِذَا اسْتَهَلَّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث