حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9813
9835
الترغيب في الدعاء بين الأذان والإقامة

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "

الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عديالإسناد المشترك

    عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    معاوية بن قرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة113هـ
  3. 03
    زيد بن الحواري العمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    محمود بن غيلان المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 503) برقم: (499) ، (1 / 503) برقم: (500) ، (1 / 504) برقم: (501) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 593) برقم: (1700) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 391) برقم: (1455) ، (4 / 392) برقم: (1456) ، (4 / 393) برقم: (1457) ، (6 / 165) برقم: (2020) والنسائي في "الكبرى" (9 / 32) برقم: (9835) ، (9 / 32) برقم: (9834) ، (9 / 32) برقم: (9836) ، (9 / 33) برقم: (9839) ، (9 / 33) برقم: (9838) وأبو داود في "سننه" (1 / 205) برقم: (518) والترمذي في "جامعه" (1 / 253) برقم: (216) ، (5 / 546) برقم: (3952) ، (5 / 547) برقم: (3953) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 410) برقم: (1968) وأحمد في "مسنده" (5 / 2571) برقم: (12326) ، (5 / 2585) برقم: (12391) ، (5 / 2659) برقم: (12722) ، (5 / 2825) برقم: (13504) ، (6 / 2898) برقم: (13818) والطيالسي في "مسنده" (3 / 576) برقم: (2225) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 353) برقم: (3680) ، (6 / 354) برقم: (3681) ، (7 / 119) برقم: (4073) ، (7 / 142) برقم: (4109) ، (7 / 172) برقم: (4147) والبزار في "مسنده" (13 / 124) برقم: (6513) ، (13 / 511) برقم: (7353) ، (14 / 99) برقم: (7584) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 495) برقم: (1927) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 480) برقم: (8551) ، (15 / 124) برقم: (29854) ، (15 / 125) برقم: (29858) ، (15 / 125) برقم: (29857) والطبراني في "الأوسط" (4 / 229) برقم: (4058) ، (9 / 83) برقم: (9203)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٨٣) برقم ٩٢٠٣

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّوْحَاءِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَ التَّأْذِينِ ، وَفُتِحَتْ [وفي رواية : إِذَا كَانَ عِنْدَ الْأَذَانِ فُتِحَتْ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فُتِحَتْ(٣)] أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ [وفي رواية : الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا(٤)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ ، فَادْعُوا(٥)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ لَمْ تُرَدَّ دَعْوَةٌ(٦)] [وفي رواية : فَلَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ(٧)] [وفي رواية : لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا(٩)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا(١٠)] [قَالَ : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٨٣٩·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٠١·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٠٥٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٧٠٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٩٥٢·
مقارنة المتون96 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9813
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9835 9813 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَأَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث