حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 427ط. المكتب الإسلامي: 427
501
باب استحباب الدعاء بين الأذان والإقامة رجاء أن تكون الدعوة غير مردودة بينهما

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ - هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا [١]
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    بريد بن أبي مريم السلولي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة144هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عمر الواسطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أحمد بن منصور الرمادي«الرمادي»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 503) برقم: (499) ، (1 / 503) برقم: (500) ، (1 / 504) برقم: (501) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 593) برقم: (1700) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 391) برقم: (1455) ، (4 / 392) برقم: (1456) ، (4 / 393) برقم: (1457) ، (6 / 165) برقم: (2020) والنسائي في "الكبرى" (9 / 32) برقم: (9834) ، (9 / 32) برقم: (9836) ، (9 / 32) برقم: (9835) ، (9 / 33) برقم: (9839) ، (9 / 33) برقم: (9838) وأبو داود في "سننه" (1 / 205) برقم: (518) والترمذي في "جامعه" (1 / 253) برقم: (216) ، (5 / 546) برقم: (3952) ، (5 / 547) برقم: (3953) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 410) برقم: (1968) وأحمد في "مسنده" (5 / 2571) برقم: (12326) ، (5 / 2585) برقم: (12391) ، (5 / 2659) برقم: (12722) ، (5 / 2825) برقم: (13504) ، (6 / 2898) برقم: (13818) والطيالسي في "مسنده" (3 / 576) برقم: (2225) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 353) برقم: (3680) ، (6 / 354) برقم: (3681) ، (7 / 119) برقم: (4073) ، (7 / 142) برقم: (4109) ، (7 / 172) برقم: (4147) والبزار في "مسنده" (13 / 124) برقم: (6513) ، (13 / 511) برقم: (7353) ، (14 / 99) برقم: (7584) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 495) برقم: (1927) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 480) برقم: (8551) ، (15 / 124) برقم: (29854) ، (15 / 125) برقم: (29858) ، (15 / 125) برقم: (29857) والطبراني في "الأوسط" (4 / 229) برقم: (4058) ، (9 / 83) برقم: (9203)

الشواهد35 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٩/٨٣) برقم ٩٢٠٣

إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّوْحَاءِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَ التَّأْذِينِ ، وَفُتِحَتْ [وفي رواية : إِذَا كَانَ عِنْدَ الْأَذَانِ فُتِحَتْ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ(٢)] [وفي رواية : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فُتِحَتْ(٣)] أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ [وفي رواية : الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا(٤)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ ، فَادْعُوا(٥)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْإِقَامَةِ لَمْ تُرَدَّ دَعْوَةٌ(٦)] [وفي رواية : فَلَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ(٧)] [وفي رواية : لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْإِقَامَةِ وَالنِّدَاءِ(٨)] [وفي رواية : أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ، فَادْعُوا(٩)] [وفي رواية : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ ، فَادْعُوا(١٠)] [قَالَ : فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٨٣٩·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٥٠١·
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨١·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٨٥٨·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤١٠٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٤٠٥٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٨٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٧٠٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٩٥٢·
مقارنة المتون133 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان427
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي427
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    501 427 427 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ - هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الدَّعْوَةُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا تُرَدُّ فَادْعُوا . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : فادعوه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث