حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10257
10280
ما يستحب من الكلام عند الحاجة وذكر الاختلاف على أبي إسحاق في خبر عبد الله بن مسعود فيه

10280 10257 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ -
مُرْسَلٌ
.
متن مخفيكُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِحَمْدِ اللهِ فَهُوَ أَقْطَعُ
معلق· رواه الزهريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • النسائي
    مرسل
  • الدارقطني
    الصحيح عن الزهري مرسلا
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالمرسلالتدليس
    الوفاة123هـ
  2. 02
    عقيل بن خالد الأيلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 173) برقم: (1) ، (1 / 174) برقم: (2) والنسائي في "الكبرى" (9 / 184) برقم: (10278) ، (9 / 185) برقم: (10280) ، (9 / 185) برقم: (10281) وأبو داود في "سننه" (4 / 409) برقم: (4825) وابن ماجه في "سننه" (3 / 89) برقم: (1966) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 208) برقم: (5849) والدارقطني في "سننه" (1 / 427) برقم: (882) ، (1 / 428) برقم: (883) وأحمد في "مسنده" (2 / 1828) برقم: (8788) والبزار في "مسنده" (14 / 290) برقم: (7902) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 575) برقم: (27218) والطبراني في "الكبير" (19 / 72) برقم: (17222)

الشواهد16 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٢٨) برقم ٨٧٨٨

كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ [وفي رواية : لَا يُبْدَأُ فِيهِ(١)] [وفي رواية : لَا يُبْدَأُ فِي أَوَّلِهِ(٢)] بِذِكْرِ اللَّهِ [وفي رواية : بِالْحَمْدِ لِلَّهِ(٣)] [وفي رواية : بِحَمْدِ اللَّهِ(٤)] فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ : أَقْطَعُ - [وفي رواية : أَقْطَعُ(٥)] [وفي رواية : فَهُوَ أَجْذَمُ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٨٢٥·سنن ابن ماجه١٩٦٦·صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٧٢٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·سنن الدارقطني٨٨٢٨٨٣·مسند البزار٧٩٠٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٢٨١·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٨٢٥·صحيح ابن حبان١٢·سنن الدارقطني٨٨٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١٩٦٦·مسند أحمد٨٧٨٨·صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٧٢٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·سنن الدارقطني٨٨٢٨٨٣·مسند البزار٧٩٠٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٨٢٥·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10257
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    10280 10257 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ - مُرْسَلٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث