حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 7898
7902
الزهري عن أبي سلمة

حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين13 حُكمًا
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    حديث حسن
  • النووي
    حسن
  • الدارقطني
    والصحيح عن الزهري المرسل
  • ابن حجر

    وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    فيه مقال
  • النووي
    هذا الحديث حسن
  • ابن حجر

    قوله هذا حديث حسن غريب قال الحافظ في الفتح في أوائله قوله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع وقوله كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء أخرجهما أبو داود وغيره من حديث أبي هريرة قال وفي كل منهما مقال

    صحيح الإسناد
  • النسائي

    وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن الملقن
    حسن
  • ابن الملقن

    ورواية الموصول إسنادها جيد على شرط مسلم

    صحيح
  • ابن الصلاح

    رجال هذا الحديث رجال الصحيحين جميعا سوى قرة فإنه ممن انفرد مسلم عن البخاري بالتخريج له ثم حكم على الحديث بالحسن

    صحيح
  • صاحب الشامل
    وهو ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو سلمة بن عبد الرحمن
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    قرة بن عبد الرحمن المعافري
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  5. 05
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة157هـ
  6. 06
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة212هـ
  7. 07
    رجاء بن محمد العذري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 173) برقم: (1) ، (1 / 174) برقم: (2) والنسائي في "الكبرى" (9 / 184) برقم: (10278) ، (9 / 185) برقم: (10281) وأبو داود في "سننه" (4 / 409) برقم: (4825) وابن ماجه في "سننه" (3 / 89) برقم: (1966) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 208) برقم: (5849) والدارقطني في "سننه" (1 / 427) برقم: (882) ، (1 / 428) برقم: (883) وأحمد في "مسنده" (2 / 1828) برقم: (8788) والبزار في "مسنده" (14 / 290) برقم: (7902) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 575) برقم: (27218) والطبراني في "الكبير" (19 / 72) برقم: (17222)

الشواهد16 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٨٢٨) برقم ٨٧٨٨

كُلُّ كَلَامٍ أَوْ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُفْتَحُ [وفي رواية : لَا يُبْدَأُ فِيهِ(١)] [وفي رواية : لَا يُبْدَأُ فِي أَوَّلِهِ(٢)] بِذِكْرِ اللَّهِ [وفي رواية : بِالْحَمْدِ لِلَّهِ(٣)] [وفي رواية : بِحَمْدِ اللَّهِ(٤)] فَهُوَ أَبْتَرُ - أَوْ قَالَ : أَقْطَعُ - [وفي رواية : أَقْطَعُ(٥)] [وفي رواية : فَهُوَ أَجْذَمُ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٨٢٥·سنن ابن ماجه١٩٦٦·صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٧٢٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·سنن الدارقطني٨٨٢٨٨٣·مسند البزار٧٩٠٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  2. (٢)السنن الكبرى١٠٢٨١·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٨٢٥·صحيح ابن حبان١٢·سنن الدارقطني٨٨٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١٩٦٦·مسند أحمد٨٧٨٨·صحيح ابن حبان١٢·المعجم الكبير١٧٢٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٢١٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٤٩·سنن الدارقطني٨٨٢٨٨٣·مسند البزار٧٩٠٢·السنن الكبرى١٠٢٧٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٨٢٥·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم7898
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    7902 7898 - حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث