حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10532
10560
كم يقول ذلك

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ
معلقمرفوع· رواه حفصة بنت عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حفصة بنت عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة41هـ
  2. 02
    المسيب بن رافع الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    عاصم بن بهدلة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    القاسم بن زكريا الطحان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (12 / 31) برقم: (5232) والحاكم في "مستدركه" (4 / 109) برقم: (7183) والنسائي في "المجتبى" (1 / 474) برقم: (2367) ، (1 / 474) برقم: (2368) والنسائي في "الكبرى" (3 / 179) برقم: (2688) ، (3 / 179) برقم: (2689) ، (3 / 217) برقم: (2801) ، (9 / 279) برقم: (10557) ، (9 / 280) برقم: (10560) ، (9 / 280) برقم: (10559) ، (9 / 280) برقم: (10558) وأبو داود في "سننه" (1 / 12) برقم: (32) ، (2 / 304) برقم: (2447) ، (4 / 471) برقم: (5029) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 112) برقم: (553) ، (4 / 294) برقم: (8536) وأحمد في "مسنده" (12 / 6386) برقم: (27051) ، (12 / 6386) برقم: (27050) ، (12 / 6386) برقم: (27052) ، (12 / 6387) برقم: (27054) ، (12 / 6387) برقم: (27053) ، (12 / 6387) برقم: (27055) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 465) برقم: (7039) ، (12 / 466) برقم: (7042) ، (12 / 470) برقم: (7047) ، (12 / 476) برقم: (7052) ، (12 / 483) برقم: (7063) ، (12 / 484) برقم: (7065) ، (12 / 484) برقم: (7064) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 445) برقم: (1544) ، (1 / 446) برقم: (1545) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 162) برقم: (1626) ، (6 / 190) برقم: (9318) ، (13 / 506) برقم: (27061) ، (13 / 508) برقم: (27065) ، (15 / 157) برقم: (29921) والطبراني في "الكبير" (23 / 203) برقم: (20946) ، (23 / 203) برقم: (20947) ، (23 / 204) برقم: (20953) ، (23 / 204) برقم: (20952) ، (23 / 215) برقم: (20994) ، (23 / 217) برقم: (20998)

الشواهد42 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٣٨٧) برقم ٢٧٠٥٤

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ قَالَ : رَبِّ ، [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ(١)] [وفي رواية : إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ(٢)] [وفي رواية : يَضَعُ(٣)] [يَدَهُ(٤)] [وفي رواية : كَفَّهُ(٥)] [الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ(٦)] [وفي رواية : وَقَالَ(٧)] [وفي رواية : يَقُولُ(٨)] [اللَّهُمَّ(٩)] قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : مَرَّاتٍ(١٠)] [وفي رواية : ثَلَاثًا(١١)] . وَكَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِأَكْلِهِ وَشُرْبِهِ [وفي رواية : وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُمْنَى لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ(١٢)] وَوُضُوئِهِ [وفي رواية : وَكَانَتْ يَمِينُهُ لِطَعَامِهِ وَطُهُورِهِ وَصَلَاتِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَطُهُورِهِ وَمَائِهِ(١٤)] وَثِيَابِهِ وَأَخْذِهِ وَعَطَائِهِ [وفي رواية : كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَطَهُورِهِ وَثِيَابِهِ وَصَلَاتِهِ(١٥)] ، وَكَانَ يَجْعَلُ شِمَالَهُ [وفي رواية : وَكَانَتْ شِمَالُهُ(١٦)] [وفي رواية : وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ(١٧)] لِمَا سِوَى ذَلِكَ [وفي رواية : وَكَانَتْ يَدُهُ الْيُسْرَى لِسَائِرِ حَاجَتِهِ(١٨)] . وَكَانَ يَصُومُ [مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(١٩)] ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ : الِاثْنَيْنِ ، وَالْخَمِيسَ [وفي رواية : اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ(٢٠)] ، وَالِاثْنَيْنِ [وفي رواية : وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَيَوْمَ الِاثْنَيْنِ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ وَالْإِثْنَيْنِ(٢٢)] مِنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى [وفي رواية : الْمُقْبِلَةِ(٢٣)] [وفي رواية : يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَيَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥٠٢٩·مسند أحمد٢٧٠٥٥·السنن الكبرى١٠٥٥٨·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٠٩٤٧·السنن الكبرى٢٦٨٩١٠٥٦٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٠٩٩٤·
  4. (٤)سنن أبي داود٥٠٢٩·مسند أحمد٢٧٠٥١٢٧٠٥٢٢٧٠٥٤٢٧٠٥٥·المعجم الكبير٢٠٩٤٧٢٠٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٦٥·السنن الكبرى١٠٥٥٧١٠٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٣·مسند عبد بن حميد١٥٤٥·
  5. (٥)السنن الكبرى٢٦٨٩١٠٥٥٩١٠٥٦٠·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٠٥٥·المعجم الكبير٢٠٩٩٤·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧٠٥٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٦·السنن الكبرى١٠٥٥٧١٠٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٣٩٧٠٦٣·مسند عبد بن حميد١٥٤٥·
  8. (٨)سنن أبي داود٥٠٢٩·
  9. (٩)سنن أبي داود٥٠٢٩·مسند أحمد٢٧٠٥٥·المعجم الكبير٢٠٩٩٤·السنن الكبرى١٠٥٥٨·
  10. (١٠)سنن أبي داود٥٠٢٩·السنن الكبرى١٠٥٥٧١٠٥٥٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٣·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٠٥٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٠٥٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٠٥١·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٠٩٤٧·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٦·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٠٥١·المعجم الكبير٢٠٩٤٧·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢٦·مسند عبد بن حميد١٥٤٥·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٧٠٦٥·المستدرك على الصحيحين٧١٨٣·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٧٠٥٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٠٥٠٢٧٠٥٣٢٧٠٥٤·المعجم الكبير٢٠٩٩٨·السنن الكبرى٢٦٨٨·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٠٩٩٨·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٠٥٠·
  22. (٢٢)مسند عبد بن حميد١٥٤٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٠٩٥٣·
  24. (٢٤)السنن الكبرى٢٦٨٨·
مقارنة المتون105 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10532
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    10560 10532 - أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث