حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 10693
10721
نوع آخر من القول عند المطر وذكر اختلاف الزهري وصالح بن كيسان على عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فيه

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى :

مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ ، يَقُولُونَ : الْكَوْكَبُ ، وَبِالْكَوْكَبِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة94هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة152هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    عمرو بن سواد السرحي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 59) برقم: (190) ، (1 / 59) برقم: (191) والنسائي في "المجتبى" (1 / 326) برقم: (1525) والنسائي في "الكبرى" (2 / 327) برقم: (1848) ، (9 / 338) برقم: (10721) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 358) برقم: (6545) ، (3 / 359) برقم: (6548) وأحمد في "مسنده" (2 / 1834) برقم: (8815) ، (2 / 1849) برقم: (8887) ، (2 / 1977) برقم: (9530) ، (2 / 2226) برقم: (10896) والحميدي في "مسنده" (2 / 201) برقم: (1005) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 215) برقم: (6133)

الشواهد45 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (١/٥٩) برقم ١٩٠

أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] ؟ قَالَ : مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُصَبِّحُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ وَيُمَسِّيهِمْ فَيُصْبِحُ طَائِفَةٌ(٢)] مِنْهُمْ [وفي رواية : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ(٣)] بِهَا كَافِرِينَ [وفي رواية : كَافِرٌ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لِيُصَبِّحُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ أَوْ يُمَسِّيهِمْ بِهَا ، ثُمَّ يُصْبِحُ قَوْمٌ بِهَا كَافِرِينَ(٥)] [يُنَزِّلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْغَيْثَ(٦)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَيِّتُ الْقَوْمَ بِالنِّعْمَةِ ثُمَّ يُصْبِحُونَ وَأَكْثَرُهُمْ كَافِرُونَ(٧)] يَقُولُونَ : الْكَوَاكِبُ ، وَبِالْكَوَاكِبِ [وفي رواية : يَقُولُونَ الْكَوْكَبُ وَبِالْكَوْكَبِ(٨)] [وفي رواية : فَيَقُولُونَ : الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا(٩)] [وفي رواية : بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا(١٠)] [وفي رواية : مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا(١١)] [وفي رواية : مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا وَكَذَا(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٨٨١٥٨٨٨٧٩٥٣٠١٠٨٩٦·سنن البيهقي الكبرى٦٥٤٨·مسند الحميدي١٠٠٥·
  2. (٢)مسند الحميدي١٠٠٥·
  3. (٣)صحيح مسلم١٩١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٥٤٨·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار٦١٣٣·
  6. (٦)مسند أحمد٩٥٣٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٠٨٩٦·
  8. (٨)مسند أحمد٨٨١٥٨٨٨٧·سنن البيهقي الكبرى٦٥٤٥·السنن الكبرى١٨٤٨١٠٧٢١·
  9. (٩)صحيح مسلم١٩١·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٩١·مسند أحمد٩٥٣٠·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٥٤٨·مسند الحميدي١٠٠٥·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٨٩٦·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة10693
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    261 - نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الْقَوْلِ عِنْدَ الْمَطَرِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ الزُّهْرِيِّ وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَلَى عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ فِيهِ 10721 10693 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى : مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلَّا أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ ، يَقُولُونَ : الْكَوْكَبُ ، وَبِالْكَوْكَبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث