[إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ(١)] [وفي رواية : أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ الْآيَةَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ(٢)] إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وفي رواية : وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(٣)] يُعْطِي [وفي رواية : لَيُعْطِي(٤)] الدُّنْيَا [وفي رواية : الْمَالَ(٥)] مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ ، وَلَا يُعْطِي الدِّينَ [وفي رواية : الْإِيمَانَ(٦)] إِلَّا مَنْ [وفي رواية : لِمَنْ(٧)] أَحَبَّ [فَمَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الدِّينَ فَقَدْ أَحَبَّهُ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَعْطَاهُ الْإِيمَانَ(٩)] [فَمَنْ ضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ ، وَهَابَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، وَاللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ(١٠)] [وفي رواية : فَمَنْ جَبُنَ مِنْكُمْ عَنِ اللَّيْلِ أَنْ يُكَابِدَهُ ، وَالْعَدُوِّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، وَضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ(١١)] ، وَالَّذِي نَفْسِي [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ(١٢)] بِيَدِهِ ، مَا يُسْلِمُ عَبْدٌ حَتَّى يُسْلِمَ قَلْبُهُ [وَلِسَانُهُ(١٣)] ، وَلَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يَأْمَنَ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، قَالُوا : وَمَا بَوَائِقُهُ [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(١٤)] ؟ [وفي رواية : لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ ، وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يَسْتَقِيمُ دِينُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لِسَانُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْبَوَائِقُ ؟(١٥)] قَالَ : غَشْمُهُ وَظُلْمُهُ ، وَلَا اكْتَسَبَ [وفي رواية : يَكْسِبُ(١٦)] عَبْدٌ مَالًا حَرَامًا [وفي رواية : مِنْ حَرَامٍ(١٧)] فَتَصَدَّقَ بِهِ فَيُقْبَلُ مِنْهُ ، وَلَا يُنْفِقُهُ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ [وفي رواية : فَيُنْفِقَ مِنْهُ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيهِ ، وَلَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيُقْبَلَ مِنْهُ(١٨)] [وفي رواية : وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَصَابَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، وَأَنْفَقَ مِنْهُ ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ(١٩)] ، وَلَا يَدَعُهُ خَلْفَ [وفي رواية : يَتْرُكُ(٢٠)] ظَهْرِهِ إِلَّا كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَمْحُو السَّيِّئَ بِالسَّيِّئِ ، وَلَكِنْ يَمْحُو السَّيِّئَ بِالْحَسَنِ ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يَمْحُو الْخَبِيثَ [وفي رواية : وَإِنْ تَصَدَّقَ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ ، وَمَا بَقِيَ فَرَادُهُ إِلَى النَّارِ ، إِنَّ الْخَبِيثَ لَا يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ ، وَلَكِنَّ الطَّيِّبَ يُكَفِّرُ الْخَبِيثَ(٢١)] ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي حَقَّهِ فَإِنَّهُ أَبَرُّ مِنْ ذَلِكَ أَنْ لَا يَسْلُبَ الْيَتِيمَ وَيَكْسُوَ الْأَرْمَلَةَ ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ فَذَلِكَ الدَّاءُ الْعُضَالُ ، وَمَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ حِلِّهِ فَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ ، فَمِثْلُ ذَلِكَ مِثْلُ الْغَيْثِ يَنْزِلُ

1. (١)مسند أحمد٣٧٢٧·المستدرك على الصحيحين٩٥٩٦٣٦٩٢٧٣٩٤·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٦٩٢·
3. (٣)مسند أحمد٣٧٢٧·
4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣٦٩٢·
5. (٥)المعجم الكبير٩٠١٧·المستدرك على الصحيحين٩٦٧٣٩٤·
6. (٦)المعجم الكبير٩٠١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٦٨٨٣٥٧٢١·المستدرك على الصحيحين٩٥٩٦٧٣٩٤·
7. (٧)مسند أحمد٣٧٢٧·المعجم الكبير١٠٥٨٢·
8. (٨)مسند أحمد٣٧٢٧·
9. (٩)المعجم الكبير٩٠١٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٦٨٨٣٥٧٢١·
10. (١٠)المعجم الكبير٩٠١٧·
11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٧٢١·
12. (١٢)المعجم الكبير١٠٥٨٢·المستدرك على الصحيحين٧٣٩٤·
13. (١٣)مسند أحمد٣٧٢٧·
14. (١٤)مسند أحمد٣٧٢٧·
15. (١٥)المعجم الكبير١٠٥٨٢·
16. (١٦)مسند أحمد٣٧٢٧·
17. (١٧)مسند أحمد٣٧٢٧·
18. (١٨)مسند أحمد٣٧٢٧·
19. (١٩)المعجم الكبير١٠٥٨٢·
20. (٢٠)مسند أحمد٣٧٢٧·
21. (٢١)المعجم الكبير١٠٥٨٢·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون