حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 181
181
الوصية لمن أراد سفرا

وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا تَرَكَا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،

فِي هَذِهِ الْآيَةِ إِلا اللَّمَمَ قَالَ : الَّذِي يُلِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَدَعُهُ ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعِرِ :
إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة132هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    آدم بن أبي إياس
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة352هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 194) برقم: (4051) والحاكم في "مستدركه" (1 / 54) برقم: (180) ، (1 / 55) برقم: (181) ، (2 / 469) برقم: (3771) ، (4 / 245) برقم: (7715) والترمذي في "جامعه" (5 / 318) برقم: (3606) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 185) برقم: (20801) ، (10 / 185) برقم: (20802) ، (10 / 185) برقم: (20803) والبزار في "مسنده" (11 / 206) برقم: (4966)

الشواهد9 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٦٩) برقم ٣٧٧١

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فِي هَذِهِ الْآيَةِ(١)] : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ ، قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] : [هُوَ الرَّجُلُ يُصِيبُ الْفَاحِشَةَ(٣)] [وفي رواية : هُوَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْفَاحِشَةَ(٤)] يُلِمُّ بِهَا ثُمَّ يَتُوبُ مِنْهَا [وفي رواية : الَّذِي يُلِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَدَعُهُ(٥)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ، قَالَ : اللَّمَّةُ مِنَ الزِّنَا ] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠٣·المستدرك على الصحيحين١٨١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠١٢٠٨٠٢·مسند البزار٤٩٦٦·الأحاديث المختارة٤٠٥١·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٧١٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠٢·المستدرك على الصحيحين١٨٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٢٠٨٠٣·المستدرك على الصحيحين١٨١·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١181
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا تَرَكَا حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ لِلْحَدِيثِ الَّذِي 181 - حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، <مصطل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث