حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 396
396
لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا

حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا ، وَيَدُ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ " وَقَالَ بِيَدِهِ يَبْسُطُهَا : " إِنَّهُ مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي النَّارِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الحاكم

    فقد استقر الخلاف في إسناد هذا الحديث على المعتمر بن سليمان وهو أحد أركان الحديث من سبعة أوجه لا يسعنا أن نحكم أن كلها محمولة على الخطإ بحكم الصواب لقول من قال عن المعتمر عن سليمان بن سفيان المدني عن عبد الله بن دينار ونحن إذا قلنا هذا القول نسبنا الراوي إلى الجهالة فوهنا به الحديث ولكنا نقول إن المعتمر بن سليمان أحد أئمة الحديث وقد روي عنه هذا الحديث بأسانيد يصح بمثلها الحديث فلا بد من أن يكون له أصل بأحد هذه الأسانيد ثم وجدنا للحديث شواهد من غير حديث المعتمر لا أدعي صحتها ولا أحكم بتوهينها بل يلزمني ذكرها لإجماع أهل السنة على هذه القاعدة من قواعد الإسلام فممن روي عنه هذا الحديث من الصحابة عبد الله بن عباس

    ضعيف
  • ابن حجر

    فيه سليمان بن سفيان المدني وهو ضعيف

    ضعيف
  • الدارقطني

    ورواه غيره عن معتمر عن سليمان بن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عبد الله بن دينار العدوي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  3. 03
    سليمان بن سفيان التيمي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    محمد بن أحمد بن نافع القيسي«أبو بكر بن نافع»
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    محمد بن أحمد بن يونس البزاز
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة355هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 115) برقم: (390) ، (1 / 115) برقم: (392) ، (1 / 115) برقم: (394) ، (1 / 115) برقم: (391) ، (1 / 115) برقم: (393) ، (1 / 116) برقم: (396) ، (1 / 116) برقم: (395) والترمذي في "جامعه" (4 / 39) برقم: (2337) والطبراني في "الكبير" (12 / 447) برقم: (13659) والطبراني في "الأوسط" (7 / 193) برقم: (7255)

الشواهد39 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٩٣) برقم ٧٢٥٥

احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَحَتَّى يَحْلِفَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ، وَيَبْذُلَ نَفْسَهُ بِخُطَبِ الزُّورِ ، فَمَنْ سَرَّهُ بَحْبُوحَةُ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ ، [إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -(١)] [وفي رواية : لَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّتِي(٢)] [وفي رواية : لَا يَجْمَعُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ(٣)] [عَلَى ضَلَالَةٍ(٤)] [وفي رواية : الضَّلَالَةِ(٥)] [أَبَدًا(٦)] [فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ(٧)] فَإِنَّ يَدَ [وفي رواية : وَيَدُ(٨)] اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ [هَكَذَا(٩)] [وَقَالَ بِيَدِهِ يَبْسُطُهَا(١٠)] [وفي رواية : - وَرَفَعَ يَدَيْهِ -(١١)] [وَاتَّبِعُوا(١٢)] [وفي رواية : فَاتَّبِعُوا(١٣)] [السَّوَادَ الْأَعْظَمَ(١٤)] [إِنَّهُ(١٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ(١٦)] [مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي(١٧)] [وفي رواية : إِلَى(١٨)] [النَّارِ(١٩)] ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبَعْدُ ، وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، وَمَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهَ فَهُوَ مُؤْمِنٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٩٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٦٥٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩١٣٩٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٣٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٩٣٣٩٥٣٩٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٣٦٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩١٣٩٢٣٩٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١٣٦٥٩·المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩١٣٩٢٣٩٣٣٩٤٣٩٥٣٩٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٦٥٩·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٣٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٩١٣٩٣٣٩٥٣٩٦·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٣٩٣٣٩٤٣٩٥·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٣٩٦·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٣٩٣·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٩٤·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩٥·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩٤٣٩٥·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٣٩٦·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩٣٣٩٤٣٩٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩٣٣٩٤٣٩٥٣٩٦·
  18. (١٨)جامع الترمذي٢٣٣٧·
  19. (١٩)جامع الترمذي٢٣٣٧·المستدرك على الصحيحين٣٩٠٣٩١٣٩٣٣٩٤٣٩٥٣٩٦·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١396
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    وَالْخِلَافُ السَّابِعُ عَلَى الْمُعْتَمِرِ فِيهِ مَا 396 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي - أَوْ قَالَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلَالَةٍ أَبَدًا ، وَيَدُ اللهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ " وَقَالَ بِيَدِهِ يَبْسُطُهَا : " إِنَّهُ مَنْ شَذَّ شَذَّ فِي ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث