حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 664
664
إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : "

مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    شريح بن هانئ المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة78هـ
  3. 03
    المقدام بن شريح الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  6. 06
    الوفاة280هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (4 / 278) برقم: (1434) والحاكم في "مستدركه" (1 / 181) برقم: (649) ، (1 / 185) برقم: (664) ، (1 / 185) برقم: (665) والنسائي في "المجتبى" (1 / 31) برقم: (29) والنسائي في "الكبرى" (1 / 82) برقم: (25) والترمذي في "جامعه" (1 / 60) برقم: (12) وابن ماجه في "سننه" (1 / 205) برقم: (328) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 101) برقم: (497) ، (1 / 101) برقم: (496) وأحمد في "مسنده" (11 / 6039) برقم: (25629) ، (11 / 6160) برقم: (26182) ، (12 / 6214) برقم: (26373) والطيالسي في "مسنده" (3 / 109) برقم: (1623) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 223) برقم: (4791) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 91) برقم: (1332) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 267) برقم: (6393) ، (4 / 267) برقم: (6398)

الشواهد11 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٢١٤) برقم ٢٦٣٧٣

[قَالَتْ لِي عَائِشَةُ(١)] مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا بَعْدَمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ فَلَا تُصَدِّقْهُ [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ(٢)] [وفي رواية : مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ قَائِمًا فَكَذِّبْهُ(٣)] ، مَا بَالَ قَائِمًا مُنْذُ [وفي رواية : مُذْ(٤)] أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْفُرْقَانُ [وَفِي رِوَايَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَةُ الْفُرْقَانِ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبُلْ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ(٦)] [وفي رواية : مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًا(٧)] [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُهُ يَبُولُ قَاعِدًا(٨)] [وفي رواية : فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يَبُولُ جَالِسًا(٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُقْسِمُ بِاللَّهِ مَا رَأَى أَحَدٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبُولُ قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ(١٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٦٢٣·
  2. (٢)جامع الترمذي١٢·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٦٣٩٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٤٩٦·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٤٩٦·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٦٢٣·
  7. (٧)جامع الترمذي١٢·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧٩١·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٦٣٩٨·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٤٩٧·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١664
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    664 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا </مصطلح_ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث