حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1316
1316
الرمل بالجنازة

وَشَاهِدُهُ

بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ " . حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْبَقِيعِ ، فَاطُّلِعَ عَلَيْنَا بِجِنَازَةٍ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ابْنُ جَعْفَرٍ فَتَعَجَّبَ مِنْ إِبْطَاءِ مَشْيِهِمْ بِهَا ، فَقَالَ : " عَجَبًا لِمَا تَغَيَّرَ مِنْ حَالِ النَّاسِ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ إِلَّا الْجَمْزُ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُلَاحِي الرَّجُلَ فَيَقُولُ : يَا عَبْدَ اللهِ اتَّقِ اللهَ ، لَكَأَنَّهُ قَدْ جُمِزَ بِكَ مُتَعَجِّبًا لِإِبْطَاءِ مَشْيِهِمْ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    بإسناد صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب«قطب السخاء»
    تقييم الراوي:صحابي· له صحبة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة80هـ
  2. 02
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبي الزناد
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة174هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 355) برقم: (1316) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 443) برقم: (6304) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 477) برقم: (2564)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١1316
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَمْزُ(المادة: الجمز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمَزَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ : " فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ " أَيْ أَسْرَعَ هَارِبًا مِنَ الْقَتْلِ . يُقَالُ : جَمَزَ يَجْمِزُ جَمْزًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ : " مَا كَانَ إِلَّا الْجَمْزُ " يَعْنِي السَّيْرُ بِالْجَنَائِزِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " يَرُدُّونَهُمْ عَنْ دِينِهِمْ كُفَّارًا جَمَزَى " الْجَمَزَى بِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ سَرِيعٌ ، فَوْقَ الْعَنَقِ وَدُونَ الْحُضْرِ . يُقَالُ : النَّاقَةُ تَعْدُو الْجَمَزَى ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ . [ هـ ] وَفِيهِ : " أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَضَاقَ عَنْ يَدَيْهِ كُمَّا جُمَّازَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ " الْجُمَّازَةُ : مِدْرَعَةُ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ .

لسان العرب

[ جمز ] جمز : جَمَزَ الْإِنْسَانُ وَالْبَعِيرُ وَالدَّابَّةُ يَجْمِزُ جَمْزًا وَجَمَزَى : وَهُوَ عَدْوٌ دُونَ الْحُضْرِ الشَّدِيدِ ، وَفَوْقَ الْعَنَقِ ، وَهُوَ الْجَمْزُ ، وَبَعِيرٌ جَمَّازٌ مِنْهُ . وَالْجَمَّازُ : الْبَعِيرُ الَّذِي يَرْكَبُهُ الْمُجَمِّزُ ; قَالَ الرَّاجِزُ : أَنَا النَّجَاشِيُّ عَلَى جَمَّازِ حَادَ ابْنُ حَسَّانَ عَنِ ارْتِجَازِي وَحِمَارٌ جَمَزَى : وَثَّابٌ سَرِيعٌ ; قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ : كَأَنِّي وَرَحْلِي إِذَا رُعْتُهَا عَلَى جَمَزَى جَازِئٍ بِالرِّمَالِ وَأَصْحَمُ حَامٍ جَرَامِيزَهُ حَزَابِيةٍ حَيَدَى بِالدِّحَالِ شَبَّهَ نَاقَتَهُ بِحِمَارِ وَحْشٍ وَوَصَفَهُ بِجَمَزَى ، وَهُوَ السَّرِيعُ ، وَتَقْدِيرُهُ عَلَى حِمَارٍ جَمَزَى . الْكِسَائِيُّ : النَّاقَةُ تَعْدُو الْجَمَزَى ، وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ . وَحَيَدَى بِالدِّحَالِ : خَطَأٌ ; لِأَنَّ فَعَلَى لَا يَكُونُ إِلَّا لِلْمُؤَنَّثِ . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَمْ أَسْمَعْ بفَعَلَى فِي صِفَةِ الْمُذَكَّرِ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ ، يَعْنِي أَنَّ جَمَزَى وَبَشَكَى وَزَلَجَى وَمَرَطَى وَمَا جَاءَ عَلَى هَذَا الْبَابِ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ صِفَةِ النَّاقَةِ دُونَ الْجَمَلِ ، قَالَ : وَرَوَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لَنَا : " حَيَدٌ بِالدِّحَالِ " يُرِيدُ عَنِ الدِّحَالِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَمَخْرَجُ مَنْ رَوَاهُ جَمَزَى عَلَى عَيْرِ ذِي جَمَزَى ؛ أَيْ : ذِي مِشْيَةٍ جَمَزَى ، وَهُوَ كَقَوْلِهِمْ : نَاقَةٌ وَكَرَى ؛ أَيْ : ذَاتُ مِشْيَةٍ وَكَرَى . وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ؛ أَيْ : أَسْرَعَ هَارِبًا مِنَ الْقَتْلِ ; وَم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    وَشَاهِدُهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّيَّارِ " . 1316 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْبَقِيعِ ، فَاطُّلِعَ عَلَيْنَا بِجِنَازَةٍ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ابْنُ جَعْفَرٍ فَتَعَجَّبَ مِنْ إِبْطَاءِ مَشْيِهِمْ بِهَا ، فَقَالَ : " عَجَبًا لِمَا تَغَيَّرَ مِنْ حَالِ النَّاسِ ، وَاللهِ إِنْ كَانَ إِلَّا الْجَمْزُ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيُلَاحِي الرَّجُلَ فَيَقُولُ : يَا عَبْدَ اللهِ اتَّقِ اللهَ ، لَكَأَنَّهُ قَدْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث