حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1377
1377
إن القبر أول منازل الآخرة

وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هَانِئَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، يَقُولُ :

كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي ، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ، فَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ " ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْزَعُ مِنْهُ
معلقمرفوع· رواه عثمان بن عفان
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عثمان بن عفان«ذو النورين»
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    في هذا السند:كان
    الوفاة35هـ
  2. 02
    هانئ البربري مولى عثمان بن عفان
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  3. 03
    عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي
    تقييم الراوي:وثقه ابن معين ، واضطرب فيه كلام ابن حبان· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    هشام بن يوسف الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  5. 05
    إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء«الصغير ، الفراء»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 522) برقم: (367) ، (1 / 523) برقم: (369) ، (1 / 523) برقم: (368) والحاكم في "مستدركه" (1 / 370) برقم: (1376) ، (1 / 371) برقم: (1377) ، (4 / 330) برقم: (8037) وأبو داود في "سننه" (3 / 209) برقم: (3220) والترمذي في "جامعه" (4 / 142) برقم: (2494) وابن ماجه في "سننه" (5 / 333) برقم: (4391) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 56) برقم: (7164) وأحمد في "مسنده" (1 / 152) برقم: (455) والبزار في "مسنده" (2 / 89) برقم: (475) ، (2 / 91) برقم: (476)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٤/١٤٢) برقم ٢٤٩٤

كَانَ عُثْمَانُ [بْنُ عَفَّانَ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ [وفي رواية : رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَاقِفًا عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى بَلَّ(٣)] لِحْيَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهُ :(٤)] [قَدْ(٥)] تُذْكَرُ [عِنْدَكَ(٦)] الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا [وفي رواية : وَلَا(٧)] تَبْكِي ، وَتَبْكِي مِنْ [وفي رواية : عَلَى(٨)] هَذَا ، فَقَالَ : [وفي رواية : فَيَقُولُ(٩)] إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٠)] وَسَلَّمَ قَالَ : [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(١١)] إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ ، فَإِنْ [وفي رواية : فَمَنْ(١٢)] نَجَا [وفي رواية : يَنْجُ(١٣)] [وفي رواية : نَجَى(١٤)] مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٥)] وَسَلَّمَ : [وَاللَّهِ(١٦)] مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ [وفي رواية : إِلَّا الْقَبْرُ(١٧)] أَفْظَعُ [وفي رواية : أَفْزَعُ(١٨)] مِنْهُ [وفي رواية : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرِ رَجُلٍ وَهُوَ يُدْفَنُ ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْهُ قَالَ : اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا اللَّهَ لَهُ بِالثَّبَاتِ ؛ فَإِنَّهُ يُسْأَلُ الْآنَ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ ، وَاسْأَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ ؛ فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ .(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٢٢٠·سنن ابن ماجه٤٣٩١·سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·المستدرك على الصحيحين١٣٧٦١٣٧٧٨٠٣٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·المستدرك على الصحيحين٨٠٣٧·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٨٠٣٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·مسند البزار٤٧٥·المستدرك على الصحيحين١٣٧٧·
  5. (٥)مسند البزار٤٧٥·المستدرك على الصحيحين١٣٧٧·
  6. (٦)مسند البزار٤٧٥·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٣٩١·المستدرك على الصحيحين٨٠٣٧·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٤٩٤·سنن ابن ماجه٤٣٩١·مسند أحمد٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·مسند البزار٤٧٥٤٧٦·المستدرك على الصحيحين١٣٧٧٨٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٦٨٣٦٩·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١٣٧٧·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين١٣٧٦١٣٧٧٨٠٣٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·
  13. (١٣)جامع الترمذي٢٤٩٤·سنن ابن ماجه٤٣٩١·مسند أحمد٤٥٥·سنن البيهقي الكبرى٧١٦٤·مسند البزار٤٧٥·المستدرك على الصحيحين١٣٧٧٨٠٣٧·الأحاديث المختارة٣٦٨٣٦٩·
  14. (١٤)مسند البزار٤٧٥·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين١٣٧٦١٣٧٧٨٠٣٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٥٥·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة٣٦٩·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين١٣٧٧·
  19. (١٩)مسند البزار٤٧٦·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٢٢٠·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1377
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1377 - وَقَدْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَحِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هَانِئَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، يَقُولُ : كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ بَكَى حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : قَدْ تُذْكَرُ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَا تَبْكِي ، وَتَبْكِي مِنْ هَذَا ، فَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَاز

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث