ماء زمزمَ : سيِّدُ المياه وأشرفُهَا وأجلُّهَا قدرا ، وأحبُّها إلى النفوس وأغلاها ثمنا ، وأنَفَسُهَا عند الناس ، وهو هَزْمَةُ جبريلَ ، وسُقيَا الله إسماعيلَ . وثبت في ( الصحيح ) : عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأبي ذَرٍّ وقد أقام بين الكعبة وأستارِهَا أربعينَ ما بين يومٍ وليلةٍ ، ليس له طعامٌ غيرُه ؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إنها طَعَامُ دائم " . وزاد غيرُ مسلم بإسناده : " وشفاءُ سُقْمٍ " . وفي ( سنن ابن ماجه ) : من حديث جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له . وقد ضعَّف هذا الحديثَ طائفةٌ بعبد الله بن المؤمَّل راويه عن محمد بن المنكدر . وقد روينا عن عبد الله بن المبارَك ، أنه لمَّا حَجَّ ، أتى زَمْزَمَ ، فقال : اللَّهُمَّ إنَّ ابن أبي الموالي حدَّثنا عن محمد بن المُنْكَدِر ، عن جابر - رضي الله عنه - عن نبيِّك - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ له " ، وإني أشربُه لظمأ يوم القيامة ، وابن أبي الموالي ثقة ، فالحديث إذا حسن ، وق

1078 - ( 71 ) - قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ الشُّرْبُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ - يَعْنِي لِلْأَثَرِ فِيهِ - وَقَعَ فِي آخِرِ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ عِنْدَ مُسْلِمٍ : ( ثُمَّ شَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ بَعْدِ فَرَاغِهِ ). وَرَوَى أَحْمَدُ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمِّلِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ : ( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ). قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، ثُمَّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، وَلَا يَصِحُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قُلْت : إنَّمَا سَمِعَهُ إبْرَاهِيمُ مِنْ ابْنِ الْمُؤَمِّلِ ، وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُؤَمِّلِ ، وَقَالَ : لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، <قول ربط="64011289"

الحَدِيث السَّادِس بعد التسعين رُوي أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " مَنْ زارني بعد موتِي فَكَأَنَّمَا زارني فِي حَياتِي ، ومَنْ زار قَبْرِي فَلهُ الجَنَّة " . هَذَا الحَدِيث مَأْخُوذ من حديثين : أَحدهمَا : من حَدِيث هَارُون أبي قزعة ، عَن رجل من آل حَاطِب ، عَن حَاطِب (قَالَ) : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " مَنْ زارني بعد موتِي فَكَأَنَّمَا زارني فِي حَياتِي ، ومَنْ مَاتَ فِي أحد الحرمَيْن بُعِثَ من الْآمنينَ يَوْم الْقِيَامَة " . (أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ كَذَلِك) ، وَهَذَا الرجل مَجْهُول كَمَا (ترَى) ، وَله طَرِيق ثانٍ من حَدِيث ابْن عمر قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بعد وفاتي فَكَأَنَّمَا زارني فِي حَياتِي " ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا من حَدِيث حَفْص بن أبي دَاوُد ، عَن لَيْث بن أبي سُليم ، عَن مُجَاهِد ، عَن (ابْن عمر) ، وَرَوَاهُ ابْن عدي بِلَفْظ : " مَنْ حج (فزارن

8816 3 100/ب حَدِيثُ ( قط كم ) : مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ . قط فِي الْحَجِّ : ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَارُودِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ إِنْ سَلِمَ مِنَ الْجَارُودِيِّ . قُلْتُ : وَهِمَ الْجَارُودِيُّ فِي رَفْعِهِ ، وَالْمَحْفُوظُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقْفُهُ عَلَى مُجَاهِدٍ ، كَذَا رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَغَيْرُهُمْ .